◎茅山玄靜李先生
弘孝威者，晉陵人。家本純儒，州里號“貞隱先生”。
避敬宗皇帝諱，改為李氏。其子曰含光，年十三，辭家奉道。
端視清霄，慈向蠢類；暗室之中，如對君親。
時人見之，情色皆斂。幼攻篆、隸，或有稱過其父者，
一聞此義，終身不書。後事貞一先生，雲篆寶書，傾囊相付。
既而目之﹝HX按、司馬承禎對著這個學生注目良久才說道﹞曰：“真玉清之客也！”
抱虛無而行功者，於道不窮；託幽阜而滅跡者，於德亦淺。
承之自遠，宜且救人。是引後學升堂稟玄訓也。
先生元氣不散，瑤圖虛映，達靈久矣。
晦輝為常，動非用開，靜非默閉。當吹萬之會，若得一之初。
應跡可名，常道不可名也。孕育至化，虛融物心，
心一變至於學，學一變至於道。同淑氣自來，得之不見。
所以摳衣而進者，仰範元和，若秋芳之依層巘
(HX按、yanˇ大小或兩截的山)，夏潦(HX按、laoˋ大水災)之會通川也。
先生忘情于身而慈於人，禎祥屢應，視同眾象。
士庶諮詢，色受其意。
常令章壇閉院，醮火擇薪。精微誠敬，率皆類此。
開元末，明皇禮請先生而問理化。對曰：
“道德，君王師也。昔漢文行其言，仁壽天下。”
次問金鼎，對曰：“道德，公也；輕舉，公中私也。
時見其私。聖人存教，若求生徇欲，乃似繫風耳。”
帝加“玄靜”之號以尊之。無何，固以疾辭，東還句曲山。
勑於其所居造紫陽觀以居焉。自後天書繼至，資奉相續，
及公卿祈請，往來無虛月。卒使玄門之中，轉見真操。
持慈儉之寶，歸羲皇之風。至矣哉，先生之教也！
所撰《仙學傳》，及《論三玄異同》，
又著《真經》並《本草音義》，皆備載闕遺，窮頤精義矣。
以大曆四年冬十一月，顧謂入室弟子韋景昭、
孟湛然曰：“吾將順化。”神氣怡然，
若坐亡長往，時年八十七。
靈雲降室，芝草叢生，執簡如常，和色不去。
據《真經》，斯乃秉化自然，仙階深妙者也。
景昭授皋洞虛，洞虛授李方來，皆嗣德不墜。
時柳識又頌先生云：
“古有強名，元精希夷。黃帝遺之，先生得之。
縱心而往，與一相隨。真性所容，太元同規。
日行仙路，不語到時。人言萬齡，我見常姿。
明皇仰止，徵就京師。紫極徒貴，白雲不知。
遐方後學，來往怡怡。空有多門，真精自持。
順化而去，人焉能窺？玄科秘訣，本有冥期。”
----- HX按、
前一段頗多道言道語，不譯！讓讀者自己參詳。
經歷了大半段“講歷史與傳承”快要悶死了，
突然來這一段十分醒神！本篇作者李渤的意思很明白：
光講歷史就不是真道文章，
於是末段也是總結。讓讀者沒有白過！
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