天尊曰：
吾以赤明之年，號梵形天尊，亦名神寶君，化在太清境，
說洞神經十二部，以教天中九仙，小乘之道也。
《玉緯》云：洞神經是神寶君所出，西靈真人所傳。
此文在小有之天，玉府之中。
《序目》曰：《小有三皇文》，本出《大有》，
皆上古三皇所授之書，亦諸仙人所授，以藏名山。
昔黃帝東到青丘，過風山，見紫府真人，受《三皇內文》。
又黃盧子、西嶽公皆受禁虎豹之術。
真人介象受乘虎之符。《八威使者受策虎豹文》。
又鮑靚於晉惠帝永康年中，於嵩山劉君石室，清齋思道，
忽有刻石《三皇天文》出於石壁。靚以絹四百尺告玄而受。
後授葛洪。又壺公授費長房，亦有洞神之文。
石室所得，與今《三皇文》小異。
陸修靜先生得之，傳孫遊嶽。
游嶽傳陶隱居。其天中十二部經，未盡出世。
今傳者是黃帝、黃盧子、西嶽公、鮑靚、抱樸子所授者也。
三洞既降，遂有大、小、中乘，初、中、後法三種分別，
以教於世。夫三洞者，蓋是一乘之妙旨，三景之玄言。
了達則上聖可登，曉悟則高真斯陟。
龍章鳳篆，顯至理之良詮；玉簡金書，引還元之要術。
故《玉經隱注》云：三洞經符，道之綱紀；
太虛之玄宗，上真之首經矣。豈中仙之所聞哉？
《正一經》又云：三洞妙法，兼而該之，一乘道也。
----- 浤瑆註釋 --
經咒的傳承，方法與途徑無奇不有，沒有既定的軌式！
本書《七籤》有透露好幾種方法，至今為止，
已知有“音頌”法、“演出”法、
在雲端聚氣成字法、石書、天書、託靈物傳送、託夢法、自己飛來……
都是無中生有，演弄玄虛，現代世界，時有聽聞。
經有表事的作用。咒有成事的作用。所以經咒並行。
經咒都未必很長篇。都是有為法。斤兩不足之輩，
別以虛念無為為法，
緣到即時被人當作芻狗祭祀尚未能自知之！
否則，大法之中就無須“禁虎豹之術”等等策應之法！
三洞妙法，兼而該之，一乘道也。
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