原夫經教所出，按《業報經》、《應化經》並云：
天尊曰：吾以道氣，化育群方。從劫到劫，因時立化。
吾以龍漢元年，號無形天尊，亦名天寶君。
化在玉清境，說《洞真經》十二部，
以教天中九聖，大乘之道也。
《玉緯》云：《洞真》是天寶君所出，
又云：以元始高上玉帝出《上清洞真之經》三百卷，
《玉訣》九千篇，《符圖》七千章，
秘在九天之上，大有之宮。
後傳玉文付上相青童君，封於玉華宮。
元景元年，又封一通於西城山中。
又太帝君命榑桑太帝暘谷神王出《獨立之訣》三十卷、
《上經》三百卷行之於世。
又襄城小童授軒轅黃帝《七元六紀飛步天綱》之經。
漢元封元年，西王母、上元夫人
同授漢武帝《靈飛六甲上清十二事》。
又太元真人茅盈受西城王君所傳玉佩金璫纏璿之經。
又玄洲上卿蘇林真人受涓子所傳“三一”之法。
又真人王褒，漢平帝時，西城王君所傳上清寶經三十一卷，
晉成帝時於汲郡傳南嶽魏夫人。
夫人之子傳茅山楊羲，羲傳許邁，
邁復師南海太守鮑靚，受上清諸經。
邁弟謐、謐子玉斧，皆受《三天正法曲素鳳文》。
----- 浤瑆註釋 --
這一篇文字是用佛口氣講道家法。業報，
這個概念是佛家創用。
比喻與意象，可以否定眾神九天嗎？
不可！眾神皆是真神，真實不虛。這是佛言：
唯識變現。你變現一堆神出來，還是變現一堆糞土？
自由選擇。
其實眾神還是眾神所變現，與卿何干？
有人尚且考證考古說西王母就是古代的少數民族。
洋洋灑灑數萬言，可惜沒有一句話是道言道語。
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