卷五 經教相承部（25）

- 090811-1415浤瑆注釋初稿畢‧小結 –

1) 符籙真正的緣起無從可考！籙就是箭，有百發百中的意味。
前文“經籙”代表《靈寶經》等等道典的總稱。

2) 符籙是中國信仰文化最獨特的產物。他不是普通的圖騰。
但是我見過印尼人以爪威字編成類似符籙的圖騰，她說是保護、招財。

3) 我住的地方附近也有拿督公扶乩以爪威文畫符。

 4) 道家的經籙，由人寫出的不多，多數是靈界以音頌法傳下來。此道於晉魏南北朝時代達到最高峰。

 5) 古來大修行人，文教的修養很重要！所謂文以載道。
大修行人六祖大字不識，但是他智慧已開，他的行儀也充滿了學修積的風範。
我最喜歡他經常以這種方式回答信徒的提問：
“你所說的經典我還沒看過，不要緊，你就講出來，看看我的回答符合你嗎？”﹝大意﹞
我認為這種“菩薩善巧方便”最適合用來應付今時今日辯才無礙的大菩薩們！

 6) 大修行人每多長壽，生命素質都保養得很好，可是長壽者未必就是大修行者。

 7) 格言：“知理而不知神，非長生之士也。超理入神，混合於氣，無為而無不為者，我真宗之道也。”
真系，言得道真人系列。

8) 格言：道無否泰，教有通塞。塞而通之者，存乎其人。

 9) 格言：“學道當如穿井。井愈深，土愈難出。若不堅心正行，豈得見泉源耶？”

 10) 格言：日行仙路，不語到時。