----- HX編餘贅語
查《真誥卷之十九》
……山陰何道敬，志向專素，頗工書畫，少遊剡山，
為馬家所供侍，經書法事，皆以委之。
見此符跡炳煥，異於世文，以元嘉十一年稍就摹寫。
馬罕既在別宅，兼令何為起數篇，所以二錄合本，仍留罕間。何後多換取真書，出還剡東墅青壇山住，
乃記說真經之事，可有兩三紙。
但何性鄙滯，不能精修高業，後多致散失，猶餘數卷，
今在其女弟子始豐後堂山張玉景間。
何常以彭素為事，質又野朴。
顧居士聞其得經，故往詣尋請，正遇見荷鋤外還，
顧謂是奴僕，因問何公在否，何答不知，
於是還裹，永不相見。
顧留停累日，謂苦備至，遂不接之。
時人咸以何鄙恥不除，而失知人之會也。
何既分將經去，又泄說其意，馬朗忿恨，
乃洋銅灌廚籥，約敕家人，不得復開。
大明七年，三吴飢饉，剡縣得熟。
樓居士惠明者，先以在剡，
乃復攜女師鹽官鍾義山眷屬數人，就食此境。
樓既善於章符，五行宿命，亦皆開解，
馬洪又復宗事，出入堂靜，備說經廚。
先已見何所記，意甚貪樂，而有鐍嚴固，觀覽無方。
景和元年乃出都，令嘉興殳季真啟敕封取。
景和既猖狂，樓謂上經不可出世，
乃料簡取真經、真傳及雜十餘篇，乃留置鍾間，
唯以豁落符及真二十許小篇，并何公所摹二錄等，將至都。
殳即以呈景和，於華林暫開，仍以付後堂道士。
泰始初，殳乃啟將出私解。
陸修靜南下立崇虛館，又取在館，陸亡隨還廬山。
徐叔摽後將下都，及徐亡，仍在陸兄子瓖文間。
此中有三君所書真受，後人糊連裝，分為二十四篇。
建元三年，敕董仲民往廬山營功德，董欲求神異，
徐因分楊書一篇為兩篇與董，還上高帝，
高帝以付五經典書戴慶，戴慶出外，扔將自隨。
徐因亡後，弟子李果之又取一篇及豁以去，
所餘惟二十，一篇，悉以還封昭臺也。
樓從都還，仍柱剡，就鍾求先所田真經，鍾不以還之，
乃就起寫，久久方得數篇，既與馬洪為恨，
移歸東陽長山，馬後遂來潛取，而誤得他經。
樓中時似復有所零落，今猶應一兩篇在。其二卷已還封昭臺。
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