神骨9

道家相理經常講：具某某相的特徵，
不夭折則貧困一生……
多麼令人絕望的鐵口直斷之狂語！
可我觀察了這多年，全部都是象徵語言！

看凡夫相，一定是取中間折衷一下，
古代中國的民生都是大問題。
過度依賴農業但是又缺提高農產效率的策略與技術，
一個人出生若是資質不良，確實很容易夭折，
如果不夭折，他即使能苟活，
他的競爭能力也是遠遠落於人後，當然是貧困告終。

但是落在現代，
還須看那人生活在甚麼國度，天時地利人和，
憑著善用大環境的方便以及新時代人可以享受到的方便，
夭折與貧困也並非一定是天註定！

再如相傳文王耳有三漏，這個“一捶定音”的典故，
一直被歷代相書沿續下來，無一人能推陳出新？
本人在人世間的障眼法即是行醫混世，
我見過耳有三漏的“貴女人”！
她有具備文王的精神特色嗎？我不感斷言，
因為我對文王所知僅僅是道聽途說。
又說耳有漏之人基因比較常人不同，
而且也比較聰明，我可以接受這種說法。

我也見過耳有單漏之人好幾位。
都是聰明“透”頂的人。
耳有漏，醫學都認定他很容易受到感染，也容易感冒發燒，
必須在燒尚未爆發之前給予妥善的防治，
家裡有這種孩子，是比較令到媽媽多擔一分的心。

中華相學“一捶定音”的僵化文化，
是有必要結合經驗與科學給予從新詮釋。
這一層經常引來一些不識知常達變的人們有了攻陷之機！