神骨6

神骨第一，講到一人平素修養的方面有這幾層：

一、 清濁易辨，邪正難辨。邪正需要審視那人的眼神。
          黑之瞳仁、白之睛光都要求“清”。
          有一分清，必有一分正氣。

二、 由精神抖擻時轉成精神不抖擻時，
          斷續之處可以看出一人的行藏用心。
          一人怎樣會用心，總有一時會“終於讓警惕之心放下”   的時候，
         此即謂“斷續之處”，看他在這個樞紐時機，
         有沒有從容安和，表裡一致？

三、 “先觀神骨。開門見山”：
          《冰鑑》這部相書太有意思了，我看了不同人的詮釋，
           我以為簡的詮釋最好。可是這一句，我有這麼一種衍義：
           那人的神骨已起，是最先讓人“識別”的，
          他予人的感覺好像是“開門見山”。
          我說好像是一個人在曠野突然遇見一隻大象！
          那個不是震撼，因為一人的相會帶來震撼之感，無多也，
          相書不會將它當作一般情況來討論，
          那個是表示一種“鮮明亮麗有精神”的觀感！
          哇，這個人很特別！就是這樣子的。

九骨之後，都是講前述無心相學的有形憑據！不再囉嗦了。