前文有提到八剛，其中二剛是虛實，簡略分述如下！
<心實> 通常我們都說心淤。淤有兩種，一種血淤，一種痰濕淤。另一種是心宮有實熱，就是西醫那一類發炎高溫病。三類的本質都是「實」。這個實的概念就是指實邪，落在西醫這個可以找到物質的臨床證據。西醫治療實證的效果看似很快很明顯，立竿見影，但是往往有後遺症又不能斷根。這個後遺症指，西醫沒能辨證而查出真正的病根。中醫認為一種人發病，有著五臟六腑氣血陰陽失衡的遠因，隱因，加上近因，而因此引發疾病。必須透過「辨證」而探查出來。如此，方能以從根本病原上施治。
心有實邪的早期症狀，可以小恙易改，可以自己療癒。早期症狀比如舌頭尖很紅，紅到貌似要出血，心煩，氣乾、氣熱、便秘、尿澀，失眠或者睡不安。心擾神明也會出現胡思亂想。吃多一些白蘿蔔，白豆腐，情況可以改善。大蔥頭通心陽又可以安眠。經常無緣無故昏沉的人，首要應懷疑心脈堵塞，引致長期腦缺氧，引致夢魘、昏沉。
<肺實> 主證是呼吸不暢通。鼻塞不通。爆發型熱氣。便祕。習慣說是上焦氣郁不通。主治宣肺。我用過魚腥草效果十分美滿。尤其是生鮮魚腥草，搗爛取汁，即使一湯匙都有效。初病無須用重藥，在亞熱帶比較難培植魚腥草，可以用鮮茅根煮湯當茶飲。只要尿下，肺氣也降。再重一些吃些利腸的食物亦可。
<脾實> 主證腹中痞滿。伴有熱像。尤其胃熱必定跟隨。這意思指，只要有胃熱立即處理，可以防止脾熱。去脾火與去胃火不大一般。去胃火可以採用比較寒涼的藥，去脾火宜慎用寒涼。應宜潤涼。
<胃實> 胃是腑，腑與臟的功能不一樣，腑的功能主司代謝，胃負責消化，並將營養分給脾，脾才分發給各個臟腑。胃與腸緊密互相運作，腸有分清別濁的作用。胃實的概念是胃中穀氣實滿不化。就是俗話講不消化。並立即影響腸功能，因此排泄也不好了。在預防醫學的角度看，胃病先於脾。白蘿蔔，白豆腐，青瓜，檸檬都是去胃熱最好的食譜。我喜歡用綠豆沖泡滾水，僅飲其湯不吃其豆。若有反胃，或食物中毒，可以加兩片甘草、生薑一起泡。
<肝實> 比較常見肝虛，肝實若有一定是暴熱，嚴重者循衣摸床，已經是臨床病證的階段，不適宜在家癒療。一般臨床醫書都一致認為循衣摸床這一類神志症狀，只是心宮燠熱才會發生，我要堅決認為這一類神志症狀必定有肝的參與。這是題外話了。
肝實的初征勉強說就是煩躁好動不安易怒。舌苔顯示明顯的熱像。肝氣的龍德發威擺尾了。慢性病的肝實則是表現在皮膚粗糙。一般情況下，肝實指肝火。去肝火的食材有很多，不一一胥述。凡治肝必佐芳香類，由於肝喜歡疏理其氣。
又、肝喜歡合脾同治。肝病與腦也有關聯，這個屬於專題，按下。肝有病必夾風，因此可見伴隨手抖身搖，眩暈震顫。龍膽瀉肝湯是治療肝實證的方子。由於肝極容易虛，治肝實應謹慎佐加防肝虛。因此龍膽瀉肝湯有當歸。
<腎實> 腎比肝更容易虛。腎實十分少見。即使是腎結石也都偏虛。經常是虛陽外浮予人誤解是實證。去腎實多用利尿法。導尿引邪出去。車前子草十分好用。應當是首先見膀胱實，繼而才見腎實。
<膽實> 肝膽實症也是黃疸的主要致病機理！除了尋醫治療，生活上調理也頗為重要。主要原則就是去濕。膽實之人其人會比較躁，俗話應事對人反應過激。切除膽之人，其人也比較躁，由於無膽可憑。但是以道醫的角度觀之，即使切除膽囊，膽神還是在原位上，一旦修練存思膽神，照樣進行。這個五臟主神在別一臟也是一樣，即使已切除，他的主神還在原位上。但是若是沒有修存思五臟神，他的神也會失位，儘管五臟俱全也是照樣失位，這一方面更深入的探討，見於我的七籤二十五主題。
濕積成實也是常見，五臟皆可已見此證，但是沒曾聽過有心濕的，心濕的話語權都交給了他的結拜兄弟，小腸去擔當。主治也是利尿。
你會注意到，我刻意不將所謂的「道德」與臟腑扯在一堆。我信這個但我不扯，網上很多都在扯。都是剪貼君子，沒有自己的體驗。道德修行是法從心出，不是反覆宣揚，是心甘情願地去做，自然而然地去做，而不是按著人意及文字的旨意去遵行，最後做不到頓然變成了意淫，將意淫常態化，讓他心中的偶像被莊嚴化，這是我所經常能見到當前的世態，不僅是炎涼，尚且有些愚懵。你，也會注意到，我所說五臟法，都不見於醫書。
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