卷八十四(6)

 造劒尸解法

真人用寶劒以尸解者，蟬化之上品也。當自齋戒百日，乃使鍜人，用七月有庚申日，八月有辛酉日，作精利劒。使長三尺九寸，廣一寸四分，厚三分半，以杪九寸為左右刃處，其柄任長短，取適也，頭可安錄鐶也，唯使長三尺九寸耳。

錄鐶者，鏤刻劒鐶也。鐶左右面刻之作刃字，面有九刃字也。鐶背上刻作巳字，作九巳字也。深刻之，字刻皆從刀背而下，順刃也，順鐶而刻之也。

諸刻處，欲得以金銀廁填之，益分明佳也。劒身中有刻象在後，鐶中央復有堅起如小半鐶者，名之曰伏基。內鐶刻左面為日字，刻右面為月字。先又圓刻日月之外為郭也。所謂伏日月之光。基五百年還，出以揮五嶽，入以藏無間，下以制九陰，上以承玄冥，衛足以逐邪魔，威足以鑒七精，仰以映錄五氣，俯以代身化形矣。欲知劒之左右內外，以劒正指南，使劒背在上，使劒刃在下也。於是乃以東面為右，西面為左，東為內面，西為外面，所謂廻巔黃赤，縱到五行，步斗含陰，斬電割風者也。斗謂七星，陰謂六丁之神也。劒杪九寸，有兩刃處，並刻兩刃中，脊上內外面各作三丁字，從兩刃頭始作丁字，分以三寸為一丁字，字順向劒杪。

 

此劒恆置所臥床上枕櫛被褥之間，使常不離身，以自衛也。既足以逐辟邪魔，又可以照映五形爾。乃神藥題之，即得遯景潛冥矣。此劒尺度長短，廣狹厚薄，刻鏤文字，乃太極四真人靈劒之模範也。或謂曰分景，或曰揮神刀，但當論鋌質有利鈍耳。上人皆陶昆吾之石，冶西流之金，鑄而作之，準其成範也。此之上質，非世人所得。但取精鐵，按而作之，亦足以流景逸真，隱靈化形。藥既陳矣，將不待西吾之質，乃成其妙也。凡鐵亦皆可用也，所存在於範質而已。夫虎狼惡獸，聞麟唱而竄穴，百鳥羣遊，聽鳳鳴而絕響。麟角豈銳於虎狼之爪牙哉？鳳聲豈猛於雕鶚之玃乎？所貴在於靈音神氣，道妙發煥，德為群物之軌，真為至空之柄，足以鎮萬精之眩惑，威千凶之用矣。奚必須昆吾之金、割玉之鋌耶？王子喬劒乃凡下之鐵耳，黃帝今所帶劒，是橋山中尸解劒也。若是者，復非西昆之流金也。