至於憂？
這是典型人性之憂疑！悲涕可能具有非人性現實的心理層面，可能是氣功效應的一種表現！那麼憂恰恰是普通情緒的表現了！
悲也有人性之悲、靈性之悲。人性之悲，比如親人亡故所帶來的情感反應就是悲。這種悲相比氣功態之下的悲，表象類同，裡象差異甚大！靈性之悲過後是輕安的反應。人性之悲過後全身無力，耗氣甚大。因此推知古人說肺志為悲，顯然是氣功體驗的經驗總結。人性之悲夾著甚多的情緒，然而靈性之悲幾乎不夾帶情緒！夾帶情緒那個正是由於他的人性的執念後來居上反而干擾了正在運行著的正氣。好比我的朋友，發生悲涕之後他說：咦？我都沒傷心，為甚麼我會哭？
我由於好奇，經常去串門而知道各派宗教教徒的悲涕，如出一輒！興許是魂魄的呼喚，正是悲涕吧？道典《雲笈七籤卷五十四》中有言："魂悲魄笑”。
肺與腎相關修行練氣的那回事，在別地方將會細講！此外，練功之人最忌憂疑，憂疑是肺氣不成的表現！憂疑十分耗氣。
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