卷三 道教本始部（9）

當今傳授《靈寶經》的人，
是天真皇人於峨嵋山授於軒轅黃帝。
又、天真皇人授帝嚳(kuˋ)於牧德之臺，
夏禹感降於鍾山，闔閭(lvˇheˊ)竊窺於句曲。
其後有葛孝先之類，鄭思遠之徒，
師資相承，蟬聯不絕。其老君《道德經》，
乃是大乘部攝正當三輔之經，未入三洞之教。
今人學多浮淺，唯誦道德，不識真經，
即謂道教起自莊周，始乎柱下。眷言弱喪，
深所哀哉！蠡酌管闚，一至於此，何者？

----- 浤瑆註釋 –-
 前段又有補充於後文“靈寶略紀”須互參詳。
“帝嚳”嚳音Kuˋ。帝嚳是傳說周朝以前古代部族首領。
號高辛氏：有四妻四子，姜嫄生棄﹝即后稷﹞，
是周族的祖先；簡狄生契，是商族的祖先；
慶都生堯；常儀生摯。

嚳又作俈。 “闔閭”，lvˇheˊ﹝此處不讀作gaiˋ﹞，
(1)南天門的別名，有些書作“閭闔”。
(2)此處指公元前496年的吳王闔廬。

“葛孝先”，見於本章文末、
《七籤卷三‧靈寶略記》至三國時，
吳主孫權赤烏之年，有琅琊葛玄，字孝先。
孝先乃葛尚書之子。尚書名孝儒，
年八十乃誕玄。玄多靈應，年十三，
好慕道德，純粹忠信。舉孝廉，不就。
棄榮辭祿，志尚山水。入天臺山學道。。

“鄭思遠” ，葛孝先的入門弟子。。
句曲，山名，十大洞天之一。
在江蘇省句容縣東南。別名地肺山、巳山、茅山。

“大乘”這個概念是誰先採用？
是佛教人？還是道教人？

蠡酌管闚，見識淺小。釋義分述：
蠡(liˊ)測，以瓠瓢(huˋpiaoˊ)測量海水的量形容見識淺小。
 斟酌，飲茶啜酒，小小口酌之。扭扭捏捏。
管，以管看世界。窺闚同。有偷看的精神。

「三洞四輔」：道教稱書箱為「雲笈」，
分道書為「三洞四輔」
七部（三洞: 洞真、洞玄、洞神，四輔：
太玄、太平、太清、正一），
此書題名《雲笈七籤》即掇取七部精英之意。
有關“洞”的釋義。引《七籤卷六》：
《道門大論》云：三洞者，洞言通也。通玄達妙，
其統有三，故云三洞。
第一《洞真》，第二《洞玄》，第三《洞神》。
通真、通玄、通神，這是三景之玄旨，八會之靈章，
鳳篆龍書，金編玉字，修服者因茲入悟，研習者得以還源。
故《玉經隱注》云：三洞經符，道之綱紀……
《洞真》以不雜為義，《洞玄》以不滯為名，
《洞神》以不測為用。故洞言通也。