卷三 道教本始部（14）

又云：
天地是玄義，虛是精義，神是無累之義。
此既三洞垂法，從仙達聖，品級轉遷之理也。

 浤瑆按、
 1) 天地是玄義，虛是精義，神是無累之義。
我說天地是三合，天時地利人和。
本人若是遇著李淳風﹝你看他要與風同步！﹞現在也不會姓杜！
虛是戌戌戊戊，大解放的秘言秘語。
神是有來由，有傳承。
當然不需要經歷那麼多“累”死人的岔路！

2) 暫時別管XX寶君，三老早已絕滅，與現代人心不應！
前已明言，天寶君的“跡”是不雜，
所以其秉合之氣也是不雜，故以“玉皇之氣”為本。
玉皇者，很純粹的金氣也。金氣主肺。

3) 靈寶君之跡是不滯，故以“赤混之氣”為本。
赤混主心。赤的本義是赤裸裸如嬰孩，所以心跡應光明一片。

4) 神寶君之跡是不測，故以“冥寂玄通”之氣為本。
冥玄主腎。暗示智慧。

5) “寶是可尊，君是群義，明為群生之所尊仰也。”
一言以蔽之就是佛教說：兩足尊。人間牛馬。