卷三 道教本始部(15)

天寶君治在玉清境，即清微天也。
其氣始青。靈寶君治在上清境，即禹餘天也。
其氣元黃。神寶君治在太清境，即大赤天也。
其氣玄白。故《九天生神章經》云：
此三號雖殊，本同一也。此三君各為教主，
即是三洞之尊神也。其三洞者，謂洞真、洞玄、洞神是也。

天寶君說十二部經為洞真教主；
靈寶君說十二部經為洞玄教主；
神寶君說十二部經為洞神教主。
故三洞合成三十六部尊經。

第一洞真為大乘，第二洞玄為中乘，第三洞神為小乘。
從三洞總成七部者，
洞真、洞玄、洞神，太玄、太平、太清為輔經。
太玄輔洞真，太平輔洞玄，太清輔洞神。
三輔合成三十六部，正一盟威通貫總成七部，
故曰三洞尊文、七部玄教。

又從七部汎(泛的異體字)開三十六部。
其三十六部者，第一本文，第二神符，第三玉訣，
第四靈圖，第五譜錄，第六戒律，第七威儀，
第八方法，第九眾術，第十傳記，第十一贊誦，
第十二表奏，右三洞各十二部，合成三十六部。

其三氣者，玄、元、始三氣也。
始氣青，在清微天；元氣黃，在禹餘天；
玄氣白，在大赤天。故云玄、元、始三氣也。

又從玄、元、始變生陰、陽、和。
又從陰、陽、和變生天、地、人。
故《道德經》云：道生一，一生二，二生三，三生萬物。
自玄都玉京已下，合有三十六天。
二十八天是三界內，八天是三界外。

其三界內者，欲界、色界、無色界。
從下六天為欲界，次十八天為色界，次四天為無色界，
三界合二十八天。其三界勝境，身相端嚴。
從欲界天已上，人壽命長遠。皆以黃金薦地，
白玉為階，珠玉珍寶，自然而有。雖復歡樂，並不免生死。

其次三界﹝外﹞，上四天名為種民天，亦名聖弟子天，
亦名四梵天。此天人斷生死，三災之所不能及。

其次即至三境。境別有左、右、中三宮；
宮別有仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫，
別有一太上老君天師。太清境有九仙，上清境有九真
，玉清境有九聖，三九二十七位也。

其九仙者，第一上仙，二高仙，三大﹝太﹞仙，
四玄仙，五天仙，六真仙，七神仙，八靈仙，九至仙。
真、聖二境，其號次第亦以上、高、太、玄、天、真、神、靈、至而為次第。
最上一天名曰大羅，在玄都玉京之上。紫微金闕，
七寶騫樹，麒麟、獅子化生其中，三世天尊治在其內。
三界二十八天，其次四天，其次三境，最上大羅，
合三十六天，總是三尊所統。

故《經》云：三界之上，眇眇大羅；上無色根，
雲層峨峨；唯有元始，浩劫之家。三代天尊者，
過去元始天尊，現在太上玉皇天尊，未來金闕玉晨天尊。
然太上即是元始天尊弟子。從上皇半劫以來，
元始天尊禪位。三代天尊亦有十號：
第一曰自然，二曰無極，三曰大道，四曰至真，
五曰太上，六曰道君，七曰高皇，八曰天尊，九曰玉帝，十曰陛下。