----- 浤瑆註釋 –
左乙不是肉身人物，
這一篇左乙是在“扶乩”或者“通靈”的狀態之下獲得，
問題是：這麼多經題總共有20個名堂，
他與修行證悟有何關係？
道典這種“很多名堂”的習慣一直延續於後世，
也是最被人性的“名可名”誤解的。以下數點隨便講講！
一、“三百寶軸，《左乙》在前。”
表示這些經藉有這麼多，《左乙》的經藉排在最前。
所以有些資料認為“左乙”是道家存放典籍的地方。
確然？否然？本人只三年就彈入
﹝不是上網攝取剪貼而是飛指鍵魔字字珠璣﹞百萬字，
也可以名為：﹝浤瑆閣裡﹞三百光碟，
《杜子》在前。大約就是這個情況！
二、我的時代已經有了光碟數碼技術，還有網絡，
龐大的資料時時刻刻都是“妙行真人，侍衛左右”，
金房玉格，有寶經三百卷，玉訣九千篇。
無數文誥，彌劫不窮，妙理要方，備在此內……
對現代人講道經佛經已經不難，
欲了解“經藉浩瀚”也不難。我們已經有這種常識，
龐大的資料是可以壓縮在一片指甲上！
所謂數碼，就是不增不減，命登不死。
三、太上有三義：一指太上老君。
二指最高最聖的“那個”，浤瑆慣稱他“上面”。
三指太上是最古之義。又有說太上是老君的師父。
這裡太上應當指最高最聖的那個。
四、道家的“運”這個概念，很奧妙。
我們俗人所講“運”比如一運二命三風水四積德五讀書，
大都是念念有詞，沒有感覺！
通靈人所念“運”是有感覺的，運是一種力量。
一如某些佛教人念起“業”也是有感覺的，
業是一種力量。我暫時不想將業與運等同。
實際上神仙皆知能度可度之人，
有時候只是在等機緣成熟而已。念茲在心，不敢暫替。
在我的時代，公正持世，一運二命三風水四積德五讀書，
舉凡諸如此類的說詞已經過期，道學都是online update！
真正的實修，無私的奉獻，一二三四五，
轉成一個自由自在的我。仿借道典的語氣叫他：
一五歸我，轉一為公，不必等800年之後，
50年之後我死了，無人能懂這個是麼玄阿東！
五、“為真之人”不是為無為，
道家是入世法門，而是“為真”。
六、“開獎成美”，獎勵有心修行的人，給他修行的能量。
即使走到我的時代，這種獎勵依然存在，
隨運接引，導誘無休。
七、“天寶禁重，不得輕傳，傳之必是其人。
先啟告太上，須有瑞應，乃得施行。”
字眼在於這四個字“須有瑞應”。這個瑞應，你知我知。
八、“知識名題尚能進品，況乃解了修行者乎？”
“解了修行者”指道法的尋覓者，“解了修行”的人，一點就通。
“知識名題”就是我們現代人講“關鍵詞”the keyword。
九、類似這樣的逐句釋註，我不會常常做。這是一個示範。
十、左乙的事跡唯此《七籤卷三》一見，也是一奇！
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