57.[道家的神仙觀]
引《卷十八》、
1.
他是人間人的老師，經常在扮演監管的角色。其角色頗類丈人。丈人就是說，你可以不必理解他，但是你不可以忽略他。
2. 他是道德行操的執行者，可是他刻意不直接參予或者干涉人間人的道德。人間人的道德問題，他都交給「老子」去處理。
3. 全部諸天神仙都可以「入住」人間人的五官九竅裡，甚至可以入住膚毛腠理之間，陰神與陽神和平共處。
4. 所謂「老子」不是歷史人物那個李耳。李耳只是代任覆命，所以叫他老子。老子﹝幾乎就是﹞宇宙萬物的創造者，但是他不是創造者，他也受到造化的影響，他只是能擺脫造化的擺佈。自古以來，老子的稱號，好比我們的「首相」當任首相是納吉，他就是人間人這一劫的「老子」。前任首相是「伯拉」，他是前一劫的老子。上面的劫數跟人間不一樣。換句話說周代那個李耳就是老子的化身。李耳的覆命正是老子。
5. 為甚麼道家神仙有那麼多別號？我懷疑他是受到傳入中原佛經故事的影響。佛的世界也有很多別號，甚至在華嚴法界之中，同名同號的佛菩薩有千萬億眾。
6. 透過顧名思義這個方便，我們可以知道神仙的一些特色，所以稱名本身就是在示教。你叫他老子，﹝人形之﹞你不可能同時叫他「小子」。可是他是有本事入住在你的小子裡邊，影響你的一些行為……問題是：那麼多別號有何意義？我相信中文字的「顧名思義」，不同的別號，可以呈現神仙境界不同的面面觀。
7. 譬如林北這個小人物就有十一個別號，都在反映不同的「業」而有不同的稱名。將來還會有很多跟著來！萬一有一天林北出家又可以自封XX大師、萬一林北被人家的女兒上報尋人，又多出一個名……有時候他都不知道自己的真實名字是什麼耶！
8. 作為一個人形之「我」，對於靈界我們至少有這些別號：父母在我出生之後給的名號、我生之後自己給自己的名號、我死之後別人家給我的名號。在這一生之中，尚有許多名號可以代表一些業行的。我的因果說：別以為你換名我們就不認得你！這還用說嗎？白講。﹝注意、中文字妙不可言，業行與行業其實是息息相通的，我經常會刻意這樣撈亂來講，以便讓大腦淤血的人通筋活絡一下！﹞
9. 現代人有電腦，比較容易理解「名號」這一回事！比如我在雅虎創建一個戶口，十分普通的戶口，我這個行為已經同時在雅虎的戶口裡「域名domine」了，創建了至少三個名。一個名號是給雅虎的大系統識別的，這個名號是永遠不改的，即使是我的戶口被刪除為止﹝死了﹞這個名號還在；第二個名號是給我自己識別的。若是我不喜歡讓這個系統賦予的識別號放給大眾，我可以改變這個識別號，成為眾人容易理解的「名」。在發生第一個名號之前，尚有一些名號是可以代表我在雅虎戶口的名號，這些都是十分專業，也是十分隱私的方面了。有時候甚至是負責程式編寫的有關專員本身都不知曉！這是指個人的方面。尚有代表團體的名號。比如我一去到美國，我即刻多出一個名號：〈來自馬來西亞疑似恐怖分子的回教國的﹝人雖然他是﹞華人〉。你看，神仙的別號長長，有何稀奇？
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