卷四十八(13)

明照法

照鏡欲見形之法，當小開戶，居闇向明，暫閉目思，

想見面形，初時若殊無所見，中宿之後漸漸洞遠，

自見面目、巾幘，心中了然開明。

平旦及日入，此時最好。

若日盛明，當小開戶，在灼灼中闚鏡，無所見也。

若火下照鏡，當以火自遠，勿得逼近火。

欲開目照鏡，自視形體，當在灼灼明中，無若若。

欲閉目思見面形，當居闇向明，然後形耳。

照鏡大要，當安臥，思想精誠，

未臥之間使身體條條(修修)，須臾之頃，

當有赤黃從額上出，照耀一室中，於是彷彿恍恍，

如覺如臥，便自見面形，在光中對共相視，如頃，

即便消滅，臥覺之後，輒復照鏡。

欲臥，思之如前法，當夕夕自見也。

或臥覺兩面相對見；或己形兩人相倂坐；或臥寐之間，

見好神童玉女，年十五六，好衣服，頭額正見，輒再拜；或耳邊聞語聲，天下吉凶、萬事皆預知之；或在壁東見壁西；或暮臥夢照鏡；或還光內視五藏。當以申始。

明鏡君官屬將吏百二十人，住開陽宮，主人兩目童子。

童子精光相視，見景知吉凶。明鏡有三童、九女侍之。

三童長六尺，九女長五尺。三童九女：

青腰青衣、當聞紫衣、內子青衣、素女白衣、皇女黃衣、帳上衣緗、道女黃衣、女嬰衣紅、曾女衣絳。

(C048-16，原文)

浤按、

若若：長貌；盛多貌。

“當在灼灼明中，無若若”，意為照鏡時，光線當明亮，但不能太強烈。

條條：四庫本作“修修”(從容整飭貌)。

道典文字表達經常採用方言，

代表傳此法的那道士的方言口語。

無所謂該誰的表達方式比較勝義。

(C048-16，浤按)