◎玉字
《內音玉字經》云：
天眞皇人曰：《諸天內音》，自然玉字，字方一丈，
自然而見空玄之上，八角垂芒，精光亂眼。
靈書八會，字無正形。其趣宛奧，難可尋詳。
皆諸天之中大梵隱語，結飛玄之氣，合和五方之音，
生於元始之上，出於空洞之中，隨運開度，普成天地之功。
天尊命天眞皇人注解其正音，使皇道清暢，澤被十方。
皇人不敢違命，按筆注解之曰：
形魂頓喪，率我所見，聊注其文。五合之義，
其道足以開度天人也。和合五方無量之音，
以成《諸天內音》，故曰五合之義也。
----- 浤瑆註釋 –-
前文說明天上人間有一種語言
是以五音、五色、五行、五氣、五光配合而成，
名之：五合之義。這個“義”，不是指“意義”的義，
而是指“本質”所以說是“玉字”。
在古代，玉的概念就是純潔而安靜。
現代人有沒有“玉字”，快來了，
目前的雷射光是我所知最有潛質滲透入生活的一種“玉字”。
前文已經說過，字者志也。
即根據人的意識而成的信息向量謂之字。
神仙世界的一些概念不能以人間人唯物辯證的臭眼看死！
比如筆、字、文、書、符等等，
都是為了向人間人表達的方便而借用的概念，
正如我們對著唐朝人講解我們當今所用的白紙黑字是怎樣的，
他們也無法完全對上號。
為什麼中國人的唯物辯證老愛死在這裡？老愛在這裡翻觔斗？因為彼類的共業就是要死在眼見為實，
竟然也因此放棄了老祖宗心領神會的資糧！這個心領神會，
一旦落入彼類手裡，很快又變成“特異功能”。
總之，太陽底下一切事物在唯物辯證注目之下，
一定要給一種概念化來歸劃一下才爽！
你講了那麼多，我老是體會不到你的體會，
因為我沒有你那種“特異功能”。
没有评论:
发表评论