◎石字
《本行經》云：
道言昔禪黎世界，隊王有女，字絓(guaˋ)音。
生仍不言，年至十四。王怪之焉。
乃棄女於南浮長桑之阿、空山之中。女行山周匝，
忽與神人會於丹陵之舍、柏林之下。神執絓音右手，
題赤石之上。語絓音曰：“汝雖不能言，可憶此也。”
天為其感，湣其疾，遣硃宮靈童，下教絓音治身之術，
授其赤書八字。絓音於是能言。
《靈寶玉訣經》云：
道告阿丘曾曰：
“汝前生與南極尊神同在禪黎世界，於丹陵之舍、柏林之下，
同發道意。爾時南極姓皇，字度明，執汝右手，俱題赤石，
以記姓名南宮。即書汝筆跡題於南軒。
今猶尚在，石字亦存。汝憶之不？”
丘曾心悟，舉目即見南極所主南壁刻書云：
太甲歲七月一日，皇度明王、阿丘曾同於丹陵柏林下發願。
合二十三字，字甚分明。
----- 浤瑆註釋 –-
有人將這位姓“音”的人，說成是觀世音菩薩，
又名慈航道士的化身！這些人以為很有創意，
將“絓音”變成觀音。他早在山海經時代
﹝即在佛出世前﹞已經存在！又說這位姓音的女子，
被她的父親棄於野外的那一段日子裡，
是以“食氣”來維持生命！這一則信息的意象，
不在於誰是觀世音，而是在於這一點：
神仙界其實與人間界是互通的，要玅在於語言﹝咒﹞文字﹝符﹞！
這些日子搜蒐網絡資料，中文的網絡世界的兩大弊病：
一、天下文章一大抄，人云亦云，
嚴重侵犯版權，更是不在話下！
以及二、粗製濫造的剪貼文，甚至十分明顯的錯誤，
彼類也不想修正，只是一味急於求名求利，
實在令人感到煩膩！
以本文所揭示的道隱，
中文字著實不同於一般世界文字，超乎想象之外！
若是經言經曰屬實，反觀中文網絡的全面汙瀆，
最終必然是“利用形象”乃至於“蔽沒其眞”。
這是中華文化道意沒頂的災難。
孔夫子尊重文字，不許讓有文字的物件在地上任人殘踏，
這個公案，有多少世間人去參會？
這個故事有兩位主角絓音以及阿丘曾。
阿丘曾的傳說故事很多。這兩人“適巧”在同一個地方
“丹陵之舍、柏林之下”回溯自己的前生。
那個時代的南極王叫皇度明，
現在我們的南極王說不定已經不是同一人！
天上的職位名稱落到人間就變成了代名詞。
比如老君是 一個職位名稱，玉皇大帝是一個職位名稱，
擔代這個職位的人未必千萬年來都是同一個人！
但是這個與卿何干？我們還在人界嘛！本文的題意是：
為了表現出一個概念什麼是“石字”
所以引用兩則民間傳說故事來示範。
那麼由我來定義石字是這樣的：
這個“石字”有一種能力，
一旦你以此“石字”法寫下你的心願，可以通前世。
我的時代要通前世，已經不需要借助這些傢俬頭了。
這一則十分Harry Porter故事也十分有趣！
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