相前身因果秘訣

凡人形貌清古。氣清性善。言根至理。有山林之趣。此自修行中來。
形貌古怪。舉止陰毒。言涉淫邪。有殺伐之心。此自精靈中來。
形貌瀟灑。舉動風雅。性慧氣和。有修煉之心。此自神仙中來。
形貌秀麗。舉動嚴肅。心性靈明。有虹霓之志。此自星辰中來。
形貌奇異。舉動急速。性慧氣剛。言涉威福。有祭祀﹝音四siˋ﹞之心。此自神祇中來。

婦人生得過於肖麗。好色貪淫者。此是前世花妖托生。
斷無根抵福厚之格。所以主多夭折不貞。俗云紅顏多薄命者。此也。

編按、

1、 這一節講「婦人言語不茍者。性必貞潔。」很對。
「不茍」指毫無假自掩飾之情。
「貞潔」指心中朗然。無邪惡或邪曲之情。
就算有惡相，反而可茲參考，惡者是前世的。貞者是今世的。

2、 有些惡相是生活背景、習慣使然；還不是相的本義。
相的鑒別，還須互參：形体、氣色、音聲、眼神。
眼神是總結。最後還是要回歸到人與人之間的「默契」。

3、 佛道均有共同的認知：福氣會被“玩樂”玩掉。
淫則是“玩樂”的極致，當然最能消耗掉一人的福氣。
俗人顛倒說多妻妾的人是有福氣，其實是消耗福氣。
夫妻的福氣是互相消補的。前三年妻子相夫；
後三年恐怕就要轉而由丈夫相妻。怎樣一個相法，就要看因緣。

 4、 至於“以前”是甚麼東西投生而來，並不重要。
重要的是：當今為人是以甚麼形式繼續下去，是很現實的一點；
儘管它也很老生常談。所以善相之人是以相其動相為本源；
靜態之相，僅作參考。