不則原理

不則原理

不則觀/道家五術的典籍經常會遇到
“不夭則孤”、“不賤則勞”、“災病必犯其一”、
“酒色財氣必犯其一”、等等，
好像一切都是命中註定，逃脫不了。
其實這也是道家“預說兩極”的權宜方便。
命造自己透過修行，將兩害取其輕，兩利取其重，
便可以做到趨吉避兇了。

引《神像全編卷一‧論骨肉》：
“大凡物有不全。貧賤壽。富夭折。故曰不貧則夭。”。

又引《玉管照神局‧呂洞賓賦》：
“莫怪洩盡天機，二儀皆能和合，四象寧無後先。是則富貴，不則貧賤”。

又引《神像金較剪》：
“人中平，長子宜出嗣，不出嗣必刑沖，倘不沖刑而養成者，其子必不孝也，不孝之子是亦作刑沖論”。

這種鐵口直斷，你敢講嗎？
再看《相理衡真‧卷一》少無刑剋，老見孤單。
相理上有犯六親缺陷之人，如果他在少年不見刑剋，
那麼他老來也必六親無靠！最能予人印象深刻的故事即：
斐晉公形相眇小有相者曰郎君若不至貴必當餓死。
這種鐵口直斷，你不敢講？
對不起，你只好江湖一些，避重就輕，
捨本逐末就可以皆大歡喜了。