編末語2

附：《神相全編‧相德》全文如下。─
能忠於君。孝於親。為眾德之先。眾行之表。
不得陽賞。必為陰報。不在其身。而在其子孫。
善相者。先察其德。後相其形。故德靈而形惡。無妨為君子。
形善而行兇。難掩為小人。

荀子曰。相面不如相心。論心不如擇術。此勸人為善也。
形者。人之材也。德者。人之器也。
材既美矣。而副之以德。猶如雕琢而成器也。
器遇挫工而棄之。是為不材之材也。
是知德在形先。形居德後也。
郭林宗觀人有九德。一曰容物之德。二曰樂善之德。
三曰好施之德。四曰進人之德。五曰保常之德。
六曰不忘之德。七曰勤身之德。八曰愛物之德。九曰謙之德。
詩曰。
幾輩堂堂相貌精。幾人相貌太輕盈。
要知說相無他技。先相修持後相形。

釋義九德：
1)一曰容物之德：能容異己之德。
2)二曰樂善之德：樂善與好施是兩回事，樂善者不因善小而不為。
3)三曰好施之德：好施是包括購物時不隨便減價。
4)四曰進人之德：鼓勵人們向上。
5)五曰保常之德：常指倫常，家庭社會倫理。也包括遵守當地的法律。
6)六曰不忘之德：不忘恩義。不忘老友恩。不忘成諾必行。不忘……
7)七曰勤身之德：君子終日乾乾，小至會照顧自己，
大至修身養性。又指聞雞起舞。勤之德相好省睡。
一日保持頭腦清醒。不喜就床便睡之庸懶相。
並非指做工的時候像隻牛。睡覺的時候像隻豬。此俗相也。
勤者。僅於力。善用您的氣力便是勤。
若是出力的人頭上兩把火。便成了勞人。勞人得碌。
勤人得智。勤。又衍義成苦。認真。盼望等等義。

8)八曰愛物之德：愛物與容物又是兩種全然不同的態度。
愛物基於物質資糧環保精神。容物是精神價值的心靈環保。

9)九曰謙之德：謙讓與謙退不同。
如果我們還鼓吹謙退反而會助長歪風！許多時候必須依理力爭。