十二因緣

十二因緣主要有二大類：
1.平常的：書中的三段三世因緣。
2.佛說的：剎那十二因緣。這個才能修，現在的。

十二因緣是破除眾生見（‵我′的思想）→
眾生的見是〝我執〞，真正的法是無我的，因為心缺少分析事物的能力，
而去抓整個事物，認為是實体，才有我見發生，修行方面，不要執著好和壞。
1.生生死死輪迴之苦。
2.作眾生貪富不等之苦
3.苦因為我執。

當五塵來找五根時，要觀念，要醒。
不要讓無明產生識，名色，六入，割苦，修的地方就在此。

三法印的利益能停止，控制人的情緒，因法來觸人的心，
心就產生反應，要觀之為無常、無我、苦。

當色身未滅時，五塵由五根進入而老病死（五塵之生老病死）。
當人苦就會去找苦的來源。遇到導師的開示，
就有信心起來→清淨→輕安→樂→定→觀到正見（如 觀到苦是真正怎樣發生的）→
厭（討厭境界）→脫（放下）→ →見道→涅槃 （自因緣）。
境界本來是無常，無我，他本身也定忍不住，要滅的，又怎能控制吾人的心？
因吾人去執著它，它才會纏比較久。

當心想到五塵時他會產生我執（愛），我要色聲香味觸，
這樣才開始了色和名，心要去看色（內因外果），色就變成心的念處，執著了。
色和名就產生了，就去緣‵我′，〝我要 ……..〞，因有〝我要看 …….
〞才會發生十二因緣，如果我要而己，沒有去緣，苦（放不下）也不會發。