凡耳中忽聞灘水、雷電、鼓鳴聲者，是身中勞損心藏極，不能味真注生，而淫放喪亂，使六府失攝，魂哀魄號，
蓋將結疾，致死亡之兆矣。
是以泥丸流縱，九宫失常，悲憂錯亂，鳴鼓亂行，
將欲寫其居館，以棄一身也。
聞之者，當精念不怠，還專其心；若罪未深者，
自聽改也。所以耳鳴者，神亡之故也。
耳中忽聞金聲玉音者，真氣入，道欲成也；
忽聞弦歌之聲者，六丁玉女，来衛子道也。
當隐静專修，所行勤至之，心愈彌强也。
真人因是，遂有形見之漸也。
自非爾師，且勿言於他人也。
耳中聞簫角之音，吉貴象至也；
聞號呼之聲者，凶敗之象也；聞惡氣者，必有殗穢之事，急更沐浴燒香，掃除寢室，此是帝君戒勸於人也。
若聞血氣者，及無故見聚血者，兵凶也，急遁人間，
急守三元，帝君求救，自藏齋三月，禍方止也。
此皆是帝君先告人吉凶，以令懼畏，戒其禍耳。
夫見凶惡，當行陰德，營施惠救，為人所不能為，
免乎必死之兆也。子勖之勿犯，守常而已。
修道得真，天差玉女来護也，於人有記，記即道者，
鼻頭以玉為記也，其鼻上如黍米一顆，白如也。
(C047-07，原文)
[浤瑆詮釋]
表現特殊的耳鳴是「魂哀魄號，蓋將結疾，
致死亡之兆矣……神亡之故也。」
很嚴重，書上就是這樣講的。
寫，通洩。
勖，xuˋ《輯刊》原文字十分難辨識，據網絡資源補上。勖，勉勵。
「鼻頭上如黍米一顆，白如玉」暗示修道得真。
(C047-07，詮釋)
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