故《真誥》曰：子欲夜寫書，先當修常居也。
修天真，旦、暮咽液三九過，以手舉，急按天真，
天真在眉内角者也、山源在鼻下人中入谷里也、
華庭在两眉下，凹中是也。各三九過。按而呪曰：
開通天庭，使我長生，
徹視萬里，魂魄返嬰，
滅鬼却魔，來致千靈，
上昇太上，與日合并，
得補真人，列象玄名。
此道令人致靈徹視，杜遏萬邪。如此亦可以次按，
亦可一時俱按行呪之。(C047-15，原文)
[浤瑆詮釋]
《卷105》：《四明硃碧》之符。
又指地球上的某個神仙洞府，稱為四明，
與天台茅山等等同列，地處寧波四明山。
四明的正解釋見於《卷四十三》：「凡神官位號，
各以明義。雖皆道應感化不同，前後高卑，各隨才識，
識悟緣漸，故諸官互陳，或申通宣傳，或侍衛開導，
學者所求，各從其願。
三元妙氣，氣妙本一，一本居宗，三元化接，三之宗一，四主冥明。明之者知道；知道者見妙。
見妙由明，資於神識。
職有典掌，總名為曹，曹有績效，皆名為功。
功曹接導，開闇覩明，故曰四明。」
於是執法之地，比如酆都，又叫「四明酆山」。
又如《卷五十四》：「夫人重色欲，必昏邪穢亂，
不避三光、四明、雷霆、神察，為四司所錄，五帝所責，延累九玄七祖、父母長居幽途，榮祿長生不可覩矣。」
皆是！四明公的職責是治百鬼。
四明又是明堂宮之中的明鏡仙君，諱招精，字四明。
手朝三元的解釋又見於《真誥‧寶神經》。
(C047-15，詮釋)
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