卷四十七(5)

《三洞奉道科》曰：

凡梳頭，先洗手、面，然後梳之，皆不得使人見，

增壽八百二十。

又凡梳頭髮及爪皆埋之，勿投水火，正爾拋擲。

一則敬父母之遺體；二則有鳥曰[付*鳥]鶹，

夜入人家取其爪、髮，則傷魂。

若能勤行，增筭六百二十。

訖，即入靖或殿堂朝禮，便於寢臥之處焚香左右，

叩齒二十四通，存思如圖。

下床躡履之際，三稱大吉，得所願微言，

言不可使人聞却。

當存斗星在頭上，斗合於頂，指於前，閑和其心，

使虛靜恬然。心動，必思立功濟物也。

將臥之際，焚香東靣，長跪，叩齒三十六通。

誦衛靈神呪曰：

東方九氣青天，

明星大神，煥照東方，

洞映九門，轉燭揚光，

掃穢除氛。開明童子，

備衛我軒，收魔束妖，

上對帝君，奉承正道，

赤書玉文，九天符命，

攝龍驛傳，普天安鎮，

我得飛仙。南方丹天，

三氣流光，熒星轉燭，

洞照太陽。上有赤精，

開明靈童，總御火兵，

備守三宮，斬邪束妖，

剪截魔王，北帝所承，

風火八衝，流鈴交煥，

靡有不從。正道流行，

我享上功，保天長存，

億劫無終。

西方七炁之天，

太白流精，光耀金門，

洞朗太冥。中有素皇，

號曰帝靈，保神安鎮，

衛我身形，斷絕邪源，

王道正明，宮殿整肅，

三景齊並。道合自然，

飛升紫庭，靈寶符命，

普惠萬生，功加一切，

天地咸寧。

(北方五炁之天)(浤按、原文無，添六字)

北方玄天，五氣徘徊，

辰星煥爛，光耀太微。

黑靈尊神，飛玄羽衣，

備衛五門，檢精捕非，

敢有干試，豁落斬摧。

玉符所告，神真八威，

邪門閉塞，正道明開。

映照我身，三光同輝，

策空駕浮，舉形仙飛。

中央黃中理氣，

總統玄真，鎮星吐輝，

流煥九天。開光童子，

一十二人，元氣陽精，

焰上朱煙，洞照天下，

及得我身，百邪摧落，

殺鬼萬千。中山神呪，

普天使然，五靈安鎮，

身飛上仙。

此呪攝五方、五星真氣，入人五臟中。

每經恐畏之處，及欲臥時，靣向東，正立拱手，

叩齒三十六通，誦之一徧。欲臥時，又存斗星，

依前橫在頭。(C047-04，原文)

[浤瑆詮釋]

[付*鳥]鶹，FuLiuˊ讀音夫留：有作“鵂(xiu)鶹”，

古人認為不祥之鳥。

「增筭六百二十」云云，

在七籤中這種道典式的表法比比皆是！

往往他是指壽、也是指筭，一筭為一百日！

妥善處理自己剪掉的頭髮與指甲即可「增壽六百二十」！年？。開玩笑！這樣的說詞若是讓他滑過，

很容易被新一代人賜予汙病之口。

筭(suanˋ)的正解是籌碼。最先用於易經卜筮所用的筭。生活上一一如法，則可以增添長壽的籌碼。

六百二十是一個吉詞組。好像我們現代人的吉詞，

尤其是廣粵區，八八、一六八就是吉詞。

所以這個筭，不宜自作聰明改成算或者改成壽。

要知七籤書中往往壽筭混用，正式而言，

應該是完整的一組詞「壽筭」。

網絡上自作聰明的絕世天才，比比皆是！

這一類如法的生活，明眼一看即知，典型的慢生活！

可是每一次衣食住行都要念呪那麼多次，

這個才是超慢生活，若是不持呪而直接進入慢生活，

那人的定力與安忍應該可觀！否則必憋死人也。

風火八衝，即是風火八邪。八風是也。

「太白流精，光耀金門，」人身上每一處都有精，

五臟更需要屬於自己獨特的精。

肺臟直接與外界交流，修行人特別須知重視！

天精應合入人身五臟，太白星之天精入肺之臟精，

以光耀肺能量出入之要竅，金門。

金門，身上有好多個金門！
印堂中間有一個金門，奔日飛根的時候可以感受到；
鼻子也叫金門。肺中金門。
臍中金門，還有馬眼也叫金門，女人的陰蒂也是金門。
為什麼異地同名？因為他們之間有一共通的連繫。
(C047-04，詮釋)