养生日志4-20

四月二十日 
〈借屍還魂〉

 我決定採用瀉法，
因為他兩夫婦都沒有表現出一點「懺悔」的意願。 
當然，這種天才型的措施同時也是趕走財神的好法子，
但是他也來了好多次的復診！最後不來了，
隨訪他表示被下針很痛，不玩了！
天才型的精神特色就是想到就做，
不管你三七二十一，乾媽你搞屁！ 為什麼我採用瀉法？
我的理論是：他身上的野生動物的因果肯定是喜見他受苦的，我採用瀉法是順法。
但是我可以採用補法，就是柔法，就是慈悲法。
理由也止有一個：
有一個不傳之祕就是一個人身上的因果病徵，就是他的因果，就是那人的債權人的病徵痛苦，也同時會投射到債款人身上！我只要藉債款人醫好他身上的症狀，
就可以醫好那﹝些﹞債權人身上的症狀，
因為祂們無身﹝而有觸﹞，必須藉此法消解其苦！
條件止有一條：此人必須發愿好好做人，不再重犯舊過！
即言吃肉的不再吃肉，說謊的不再說謊，僅此而已，
不是要你做一個完人，
好像明朝風氣印出來的那些善書
是要你做一個完美無缺的聖賢，
形成了人生旅途上一次莫名其妙不可能的任務。
所以聖賢後面不可以有「人」，不可以寫成聖賢人。