卷九 三洞經教部•經釋(2)

◎釋《太微黃書》 

《太微黃書》八卷素訣，
乃含於九天玄母結文空胎，歷歲數劫以成自然之章。
太皇中歲成《洞真金真玉光八景飛經》。
元始天王名之《八景飛經》，廣生太真名之《八素上經》，
青真小童名之《豁落七元》，太上道君曰《隱書玉訣章》。 

----- 浤瑆註釋 – 

看古道典，不可以被已知的形象束縛。
比如前句：《太微黃書》成書於“歷歲數劫以成自然之章。”
敢問這是甚麼書？對於道家的宇宙觀而言，
萬事萬物都是經典。
一塊石頭也是“歷歲數劫以成自然之章。”章，
就是已具成規律的信息。

劫，已知是“一生一滅算一劫”。
古書不會以這種文氣來表達“數劫”就是多劫。
如果是這個意思，他直截了當以“歷歲劫以…”。
數劫就是劫數。甚麼是數？
我不會搬論證，打個比方： 我要計算一萬件微細的東西，
為了怕忘記而掉了數，我分每10為一組，
由於她微細所以分小組。又以每10乘10為一堆，
以10堆為一疊……
 這個每一組、一堆、一疊，都概稱為“算子”。
這個算子累積成一定的量，即是“數”。
 這個算子，又可以比較有保障的方式進行，比方我數到10，可以做一組，我就從這裡抽出一，代表一組。
即是：(………)(.)，即使是有很多的(………)
只要是有分來他的算子，(………)都可以放在一堆，
(.)也放在另一堆。等下小組多了，有了一個數量，
就可以很方便的只計算(.)這個算子，可以保證不會出錯。
堆、疊都是這樣算來。 這是古人在做各種測算常用的方法。 有一個數量的算子，累積成數。
這些概念在明以前，尚且是農民日常的常識用語，
都給我們扔了。

 ----- 飛經又怎樣講？
廣義言之，你入定久了，識途老馬，很容易就進去，
也很熟習他的環境與種種現象，
就是所謂的三景、八景為代表，
這個你一去就知道的東西，就是飛經。
經，可以釋為“內容”。飛，一閃已知。
 狹義的飛經就是指步虛飛星，其他章卷將會提到很多。

 ----- 隱書，就是無字天書。不言之教。
好像初戀情侶，一瞥一笑都是隱書。
你格老子總不能這樣來問她：我可以吻你嗎？她面紅耳赤，
ㄛ──ㄛ嬌聲不斷，你還在問第二次？滾遠一點吧！
這個叫“隱書”。

 ----- 入定中的三景、八景，有太多隱書，講不完！
 同樣是入定，層次不同，所以有不同的內在觸受。
所以有不同的名堂。所以接下來就是“廣生”的八素。
廣生，“比較多人”。

素又怎樣解？
比方說有人入定看到大日灼灼之光，
比較高層次的元始天王可以見到日光會旋轉，有能量。
你這個廣生，只會看見日光本身，不會轉，能量不強。
這是你這個廣生的內在的真氣不夠雄厚，
所以不能與他起相應，真道未成之故。
這個素，就是指“是這個樣子就是這個樣子”沒有變化。
真青，就是天真，單純。豁落就是放下。