第十二章‧相耳、額的要則(3)

相額提要

相理上，額頦代表天地。相理十分重視天地朝。
這是人一生之中的中軸。天地不朝，萬事皆休，
不是誇張。天地朝，此君怎樣的壞相也好，至少可以確保：
1. 心寬量大、
2. 心無曲毒、
3. 做事有始有終，一如其相，天地相朝，不會接繼不良、
4. 可以確保晚運不會太壞。
5. 可以盡其終年。

想想，天地之間沒有白吃的午餐，更加不會有白吃的晚餐！
一人的晚運確保，表示此君的前半生，多少有做功德。
不作或少作惡道。以道家的“相朝”的關係論來看，
從髮際縱行直落下巴，這一支面上的中軸，
代表後天的生命流。它聯繫著15歲，16歲，19歲，22歲，
25歲，28歲，41歲，44歲，45歲，48歲，51歲，60歲，
61歲，70歲，71歲。都有意義。

比如維也納的聖歌團，團員是不會超過16歲的。過了這年齡，
意味著童貞的生命流已經結束了。
古代中國人，16歲就要去上“大學”了。
中西合謀，多不盛舉。再如，
輔導有一法是要人們回到18歲以前的經驗中去認識自己！
心理學認為25歲是心智成熟的分水嶺。
相學則認為28歲是闖禍的年齡，闖過禍的人，
他的印堂就會起兩條垂直的皺紋。自26歲始，一路走到人中，
一言一行更須為著這一個“人中51歲為保壽宮”而奮鬥精進。

生而為人，每十年的成長，都有一次階段的量變到質變。
30歲前，是醞釀時期。30至40，是深入體驗人生的階段。
40而後大動特動。開始用於世，經世致德，
否則也須潛修靜養。通常一人修行到了44此一關，
若沒有突破“性”的證悟，
尤其是對根本大欲的透視，則甚難有更上一層樓。
到了50以後，則定然要為自己做一次總結。
這才是“保壽”的意趣。
壽者，活得好。考者，死得好。概言之，生榮死哀。
李白名句「黃河之水天上來」暗示著，
生命之流儘管是天生的，但是也受到後天環境的作用。
黃河流域，孕養著千古多少人傑。
河水蘊藏著豐富的營養和肥料！
養出一如龍的傳人那麼可愛的民族。
面王縱下一直到下巴的軸線反映 “自主權”或者“家權”，
這個自主，包括對“先天本命”的自主。面王橫開，
延伸至左右的諸部位，反映一人的支配權，
也反映了一人的“涉外”社交能力和器量。面王佳美均勻，
她遇事有病，都能做到自制自適。