△第七章
真陽元老玄一君曰：
真陽者，上清之館名。玉皇者，虛無之真人。
逸宅者，真氣之明堂。丹玄乃泥丸之所在也。
若能七轉洞經於震靈之上，三回帝尊於白氣之中，
則真人定錄而魔王立到，則注生籍於玉闕，招五老於金臺矣。
太上有瓊羽之門，合延為胎命之王，玄一為三氣之尊，
元老為上帝之賓，並扶兆身神臺，刊名於福連之簡也。
太上金簡玉札，名為福連之書。
----- 浤瑆白話簡譯 –-
道家這些神仙洞府，亦可以“將須彌納入”臟象，
這些都是靜坐的時候內視所見的景象。
想像一下腹內腔鏡一路所見，所聞，
有資料證明他的色彩繽紛，他的天音美妙！
古賢故意弄出一堆明堂，就是提醒你別理他。
須知道典中許多這一類的名堂，充其量僅用很少的次數，
甚至僅用一次！哪一次？
就是跟你這個兆身講解的時候才用上一次，用完就丟。
道家神仙十分了解人性喜歡依靠，所謂皈依，
就是明知你這個兆身喜歡依靠，
不如指出一個適當的地方給你去依靠……
道家神仙獨闢小逕，指出一個虛玄的名堂去給你依靠，
你借他度過去算了，用完就丟嘛！
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