相妻妾宮法2

編按、

一、 以上一段為有心人的話語。

二、 全文講的都是人際心理管理術。道家不反對三妻四妾，
甚至命中該有妻妾，也難逃“受欺受劫”！
反之，道家會提出“趨吉避兇”的方法。
並未十分考慮當代的法律或道德規範。
道家的道德，就是天地的道德。
天若有情天亦老。但是人若無情則沒世界。
所以，儒釋道講了那許多，這邊廂，釋子儒子道子杜子，
為了不會掉入吃不到人間煙火的難堪境地，
還是要協助人間人做世界。

三、 相的部位有分２種，用杜子的名義講，
可分為：骨位和氣位兩種。
骨位，就是圖文可以描繪出來的部位，就是書上講的部位。
氣位是講不出來的那一些。要審觀！
歷代相家，講破骨位與氣色位有區別的人僅公篤先生一人爾！
舉三例簡介如下。
甲、 奸門與天倉。奸門是骨位，在魚尾。
天倉是氣位，須審觀氣動才能見得。
主夫妻兩性的氣動，也主涉外遠行的氣動。
又：妻位魚尾，指掌紋妻位上的紋理出現魚尾紋。

乙、 子女宮與陰騭紋。子女宮是骨位，在眼下淚堂。
陰騭紋是氣位，出現時，有一絲金黃色，狀如絲線，橫臥於眼瞼下三分處。
又法令展現某一種特質又叫陰騭紋。指曾經救過人命。
又：所救的人後來的結果是甚麼並不重要，
更重要的是救人的一念清淨心。有一次就有一相顯露於相。

丙、 顴骨與橫肉。顴骨是骨位。橫肉是氣位。
滿臉橫肉不是一般凡夫看得出來。但是可以感覺出來。

丁、
 (1) 女性雙顴沖印，是指一望那顴骨隱隱呈三角，
內角隱隱對著印堂，加之山根利。
這樣的人“十分有尊貴感”是典型的“祖母級”人物。

(2) 奸門陷，相書多故弄玄虛，只林真一人講出真話！
他說是「剛愎自用」；一點也沒錯。
古代男人，社會允許三妻四妾，
沒有所謂的好色與不好色的問題。
但是如果他生性剛愎自用，就可能再三休妻再三娶妾。

(3) 奸門陷 +眉尾 + 眼波 + 其他，
才可以論斷“奸淫之色”。
於是可知，奸門陷落在女相，左右都不好。

(4) 《神相全編》卷一P35，九遷移篇：
魚尾位平。到老得人欽羨。