因缘

色來找眼睛，心來接受。
內面的色和名，是剎那生滅（修時不執著色，和名才能覺悟）。
不執著色、聲、香、味、觸、法，新的色和名產生時，不要去執著它，
五蘊才能清淨（如眼見色，合眼色還在，腦海中的色相是內色的表現）。
過去的色和名是無常的，會慢化去。
如果能夠不讓新的色和名來補充，會慢慢空去過去的，就越接近悟境不遠了。

天天如執著外境，在心中（色名）不清除，
如蓋子下的東西不除，又放新的物品下去，
久了下面的東西爛了。結果會是爛物一堆。
如舊的放開（空去），那時心就不會呈現不安的情形。
喻勿執著佛法，要消化了解實踐，心不執著（空），
才能吸收新的理論，他人的意見。
心不空執著所學，就會與人發生意見上的爭執而無法學習新理論。
去除貪瞋痴（病之主要根源），是醫治身病最佳方法。

色和名從識來，色從名構造起來，觀念能發識成智。
本來六入是純淨的，因外緣的引誘而產生色和名。
有了名和色，就有給色（外色）來入，發生觸。