意入2

心不貪、瞋、痴能造成色、無色定，這要靠五識用五根來觀。
清淨的五塵，去觸第六入（意入）變成淨法，
造成定行，又叫色，無色禪。心靜不動搖，叫定行。
定也有不定，如初禪至四禪尚存有多少觀、 念、喜、樂、定心所。
必須到五禪天，才是全定（可靠清淨五塵修成）。

定時要觀察三十七道品，五蘊，十八界，十二入，十二因緣等，可發定成慧。
如不觀察這些，就會執著定，不能進步（有時心會自動去發）。
定是屬不定心所，可好可壞，視善或惡的心法去緣他或它去緣善或惡的心所。
這情形會造成有些修定者變成我慢，
瞋心大，貪大等（比平時更大，定去緣的關係）。

定如去緣好的心所，會一時大發心，大布施，受戒慷慨。
由定而生的善行是無常的。（所以不發定成慧或執著定是很危險的）

如果能觀到每一法皆有三法印，就能入解脫門。

入門→法印（無常、苦、無我）→→觀到能入解脫門
解脫門→無相，不執著、放下，空→→觀到能解脫

四念處是四法印，觀到也能解脫，這些觀法皆要心靜才觀到。
觀身不淨→可向外觀（外禪），觀色、聲、香、味、觸，
如用念珠，久了會不淨（污穢），因不淨而苦。
念珠不能常新，是無常，不能永恆是無我。

因識從→行（業障）來，行→無明來。
所以識是不明，不知道有污染的。
念知道就是發六識成慧，助他明白。
念上下是中念處，念六識是小念處。