又云：
天關在天西北之角，與斗星相御。
北斗九星，則天關之綱柄，
玉晨之華蓋，梵行九天十二辰之氣。
斗綱運關，則九天並轉。
天有四候之門，九天合三十六候。
一晝一夜，則斗綱運關，
經一候之門。晝夜三十六日，
則經三十六候都竟。則是九天一輪，
三百六十輪為九天一周。
九天一周，則六天之氣皆還上三天。
三天改運促會，以催其度。
三千六百周則為小劫。小劫交則九氣改正，
萬帝易位，民亡鬼滅，善好清治，六合寧一。
九千九百周為大劫終。
大劫終則九天數盡，六天運窮。
運窮則氣激於三五。群妖兇橫，
因時而行，放毒滅民。
此皆運窮數極，乘機而鼓，以至於此也。
地機在東南之分，九泉之下。
則九河之口，吐翕靈機，
上通天源之淘注，傍吞九洞之淵澳，
以十二時紀推四會之水，
東迴一晝一夜，則氣盈並湊。
九河之機晝夜三十三日，
機轉西北，迴東北，張西南，翕東南。
張則溢，翕 則虧。周於四會，
天源下流通波，是為一轉。
三百三十轉為一度。一度則水母促會於龍王，
河侯受封於三天。三千三百度謂之陰否。
陰否則蝕。陰蝕則水湧河決，山淪地沒。
九千三百度為大劫之終，陰運之極。
當此之時，九泉湧於洪波，
水母鼓於龍門，山海冥一，
六合坦然。此陰運之充，地氣之激也。
浤瑆按、
前一段所描述與《聖經》大洪水的描述一模一樣！
存而不論、不釋！
又、道典中經常將”屍”寫成”尸”，
其實”尸位素餐”才寫成尸。
為了遵原文字，續用以”尸”代屍。
又、道典中”水母”
嚴格講不能簡單的說成是”水的源頭”。
現代人有江本勝證明水也有記憶和情緒，
也說明古代仙道中人，好像印地安人一樣，
都認識到萬物有靈，萬物是活生生的。
於是水母是指？自己去參！
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