摘自<精神科学>35

我们很容易把灵魂和精神的直觉器官
想象得很像物质的器官。
但我们要知道，
那是身体中的由精神组成的结构。
所直觉到的境界也不是一种被模糊化的物质。
这种错误的想象正阻碍着我们直觉能力的发挥，
因为它不让人想到精神的真相。

很多人不想承认精神的真相，
因为它不满足他们对神秘感的欲望。
当然，精神发展最后的几步很难得，
但最基本的让我们认识到精神本质的直觉本来不难。
只是，把精神想象成更细节物质的偏见在阻碍着我们的直觉。
像我们在看了某人身体的时候还不是认识他那样，
在只去看物质环境的时候，
我们也还不是认识我们的世界。
只有去了解灵魂和精神上的基础之后，
我们才可能理解物质世界（的现象）。
所以我们最好是先去看灵魂和精神，
然后才从精神科学的角度来判断物质。

在现代的时代中谈精神境界非常地难，
因为我们时代的强点是对物质的认识。
我们的语言都比较适合去表达物质上的事情，
所以在利用语言去说精神的时候，
人们非常容易把精神误会成物质的事情；
因此，很多精神的事情只能用物质比喻来说。
这首先是唯一的手段。

像我们的胃、心脏和大脑
由物质世界的材料和力量组成那样，
我们的欲望、情感、情绪等感受和激动
由灵魂境界的特点组成。
人的灵魂是灵魂境界的一个小部分，
就像人的身体也是物质世界的一个部分一样。
如果要说物质和灵魂境界特点的区别，
就可以说，灵魂的更敏感、活跃和容易受到改变。
其实，灵魂的境界无法与物质做比较，
我们无法用我们物质的语言来描写它，
所以这样的描写也不恰当。

如果注意到这样的差距，
就可以说，一个灵魂境界的本质受到灵魂力的作用和控制，
就像物质境界的本质受到物质力的控制那样。
像物质东西的特点是站空间、在空间中活动，
灵魂本质的特点就是，
容易受到刺激和情欲的作用。
所以我们也可以把灵魂境界叫做欲望的境界。
这些词语能描写人的灵魂，
但在描写人之外的灵魂世界时，
它们就不那么恰当，
就像说明人体的词在描写物质外界的时候
也不那么恰当一样。
在这里所说的"情欲"等词
要说明灵魂境界组成的"材料"或"力量"。