書上,四隘,四倉,四大,四大空亡,四德,四瀆

ShuShang/書上/
[面相一百三十五部位]年上橫列第十位。
顧名思義，書上，即是“文書上陳”給皇帝看，以圖功名。

SiAi/四隘/
出處《鐵關刀卷一‧四隘訣》：
四一為一隘。山根位也。五一為二隘。人中位也。
六一為三隘。水漿位也。七一為四隘。地閣位也。

SiCang/四倉/
《太乙照神經‧陰騭呈祥善報》：
杜子曰、原文無解，疑是左右天倉，食祿二倉。

SiDa/四大/
佛教四大指地水火風，乃肉身之泛稱。相學又指身上的重要官竅部位，
如《月波洞中記卷上‧心隱》：“四大猖狂，目不自斂，衣食必破”。

SiDaKongWang/四大空亡/
出處《神相全編卷二‧散格例》。

SiDe/四德/
出處《相理衡真卷二‧十二宮總訣》：
魚尾，號曰奸門……四德豐隆平滿，更主几帛千箱。
杜子曰、釋義未詳，應是指面上子午卯酉四部。

SiDu/四瀆/
1)《月波洞中記卷上‧河嶽》：所謂四瀆者，
眼為淮，耳為江，口為河，鼻為濟。深厚曰瀆。

2)《太清神鑒卷二‧四瀆》：
“故四瀆欲得端直、清大、明淨、流暢、涯岸成就者，
則應於神，故貴而多智也” 。

3) 《神像金較剪》：“五嶽成者富，不成則貧；四瀆成者貴，不成則賤”。

4) 《公篤相法初集卷一‧四瀆圖說》
“……疏通者足跡所至能得人之扶助雖異鄉猶桑梓也億無不中謀
無不通利達之格也閉塞者難越井里屈膝閉戶遠謀則敗乖蹇之格也。
﹝原注﹞此論乃篤公發明者以驗于人無不應也墨守舊說何能知此？