君子茶28

良久，了然法師這才反問：“你且說一說「真茶人」是怎樣的？”。
剛才效男是若有感觸脫口講了一句，沒意料到老和尚會反問一句，
一時要讓他整理一下思緒，方才緩緩的說出自己的見解：
“師父如果要弟子一句話講完，弟子只有一句「和氣自在，茶氣無處不在。」便是真茶人的寫照了！”
“好一個茶氣和氣乃真茶人也，問你煩惱現起，‘茶和之氣’還在嗎？你還能在嗎？”了然法師又問。

“煩惱好像茶氣，來去勿勿，能貫通一氣便在，不能貫通一氣便不在。”
效男小心翼翼的回答。他知道老和尚要考人來了，
所以打起十二分精神應對著。
“你這是與我這老頭子打起太極來了，最怕去的是茶氣，來勢洶湧的是人氣呢。”
“沒有了人氣便不堪稱其作禪了！”效男很堅定的說道。
“古代的禪還沒開悟之前是要刻意滌除人氣的！”
老和尚說完，接著又說道：
“你們這一代玩資訊的人常說「資訊是一種孤寂的經驗」，還說甚麼「網絡世界需要一種人情味」。”；
頓了頓，又說：“這個時代比較需要人情味。”

“師父說的是！這個時代的人是比較疏離的，比較孤寂的。”
效男有所感觸起來。
“古代的禪，開悟過後反能顯發濃濃的人情味。我這個時代剛好相反。”
效男意猶未竟，再說。
“相反甚麼？”和尚問。
“這個時代人，有禪無禪都一般，沒有人情味…”
“禪是沒有分古今新舊情理的！禪只講實用。用你的真心！”和尚說。
“道家的實用與佛家的實用，有何異同？”
“佛家的很明確，道家的太現實，否則就超現實！”
“弟子不明！”
“佛家用於上根上智，道家用於一般現實。”
兩人都默然了。