卷八十九(9)

 [正文]

又曰：神者魂也，降之於天；鬼者魄也，經之於地。是以神能服氣，形能食味。氣清則神爽，形勞則魄濁。服氣者綿綿而不死，身飛於天；食味者混混而殂，形歸於地。理之自然也。《仙經》曰：有者因無而生，形者須神而立。故有為無之宮，形乃神之宅。莫不全宅以安主，修身以養神。若氣散歸空，遊魂為變。火之於燭，燭靡則火不居；水之於堤，堤壞則水不存。魂勞神散，氣竭命終矣。<(C089+92(08)>

<C089+92(08)>[浤瑆詮釋]

其實神魂並非同一！可以這樣來認識神魂：神是魂的對外發言人。其餘皆可以體驗，不可以言傳。舊時代人否定魄，將魄和鬼等同對待，也不正確。魂代表靈性，魄代表物慾與人性，但是這個世界那麼繁榮先進，都是魄的力量在成就著，唔，魄力。老實說，古書的表達方式，好像筆記的排列，要有一個連續性的說法，十分少見。會自己飛的人，我聽過可沒見過。沒有是以，也沒有理之。