摘自《精神科学》50

比如说，
一个画家准备要画的画在精神中是已经存在的；
这就是这种根源或无形思考的比喻想象。
这个画家的头里
有没有对这幅画的想象并不关键。

在精神境界中存在着所有可能性的根源，
而在物质中成型的事物，
都是从这些无形（没有成型、没有形成某样子）的思考
而来的像（实现）。
如果只相信物质器官的人说，
这些精神中的根源
都只是智力根据事物来造成的抽象思维，
这也很容易理解。
逼近这些人能见到的
也就只有根源在我们头脑里的抽象影子。

他们不能知道有直觉能力的人所见的：
在精神中的根源，
真实程度比物质事物的还要强。
但还不熟悉的人在直觉到精神境界时
比直觉到灵魂更迷惑，
因为根源不像在物质中成型的形态，
也不像我们头脑中抽象的影子。

在精神的境界中，一切都在行动，都在创造，
都不存在像物质世界的那种固定状态。
精神中的根源创造着所有在物质
和灵魂境界中的形成（型）。
这些根源不断在变，无限地变，
创造了一个形状后再变。

很多不同的根源互相合作，
才可能完成一个灵魂和物质世界的本质的创造。
发挥了直觉能力的人还能见到
根源合作而组成的一种和谐"声音的海洋"。
在这里所说的"声音"与物质上听见的声音当然无关。
这不可能是耳朵能听见的。
从不同根源不同"声音"的组合、
"节奏"和"调"表现出来了
它们之间存在的规律和关系。
其实，精神中的直觉有很多种，
就像物质的感觉器官也有很多种一样。