﹝編按、
甲、 這許多骨，都用於相富貴之人。
平時不易見得。但是有遇此骨的人，
也要審其行，聽其言，才可定仙俗。
以前的人，智慧高一些的人，都去修道訪僧。
當今人，聰明人都去做大生意。富者，有錢。
貴者，有權力。打蛇隨棍上，好好抓權、抓錢，可以見真相。
乙、 骨奇定忠烈。有些注是：“骨秀定忠烈”；
奇與秀，到底有甚麼差別？
我認為不需要去執著於名。原因是相書，
尤其是《鐵關刀》這一類“市井”味頗重的相書，
並不強調文法。它強調“眼見為實”。對忠烈之徒，奇與秀俱見。
奧沙瑪有奇骨奇眼；他也很“富貴”，
我認為，以其“秀”定其忠。以其“奇”定其烈。
丙、 相有通則，凡劃底線的條文，
都是相學通則，可以舉一反三。
大部份相學名詞都是名如其相，自己斟酌。
如前例之：「顴骨插天倉。名曰富貴骨。」
是指因妻得貴，若本身相好，能享用則當然“很富貴”。
丁、 一人生怎樣的骨型，過半是遺傳，
或謂前世修來。一半是平時上性命的修持。
古代有大修行人，修到“脫胎換骨”的境界。不是稀奇。
凡夫通常僅僅能夠改變毛相、肉相、色相、氣相。有時候也會改一些骨相。
戊、 氣之相，由心所呈現。其餘毛骨色肉等相，
是長期的行為上的影響。
己、 有資料說明，氣動於先。
其實是一般人的心念動得不知不覺。
然則，定然是心動於先而後顯出氣動。將一切的偶然，
累積到一定程度，就是必然。沒有偶然的事。
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