18無因心

18無因心
無因（無根）的心，與貪瞋痴無關。是從過去世的業障業力而來。
情願接受外境，不反抗，不起三毒。（非從現在的三毒而起）。
旁人見有苦樂，其本身是無覺得。（捨受）

7惡報的果（不好的處境）
1.不好的色來找眼睛， +眼識，心起捨受，不動搖，但有看到。是前世的業障因緣。
（如看到車禍。常面對不好的色，因為下無因，就有發生苦果。前世因使之常面對這些色。）

2.不好的聲音找耳朵， +耳識，心起捨受。（如住吵雜地區）

3.不好的香來找鼻子，心接受發生捨受。
（如居污染處而不厭，如他相走不受，就不是他的果報）

4.不好的味，舌接受生起捨受。（每日吃劣味而無苦樂心）

5.不好的觸，身接受起捨心。（如勞工）

6.不好的法觸意，心接受起捨心。（如常胡思亂想，但不覺得苦樂）

7.有時心發起時，覺得厭厭，心會去找原因。因心有配合捨受，久不起瞋。
（心起思念對任何法，不瞋）

8善報的果（非故意去找，是順緣而來的。如心故 意找，會生苦）
1.好的色 +心 +捨
2.好的聲 +心 +捨（被人稱讚，習慣了，心不起貪）
3.好的香 +心 +捨
4.好的味 +心 +捨
5.好的觸 +心 +捨
6.好的法 +心 +捨
7.感覺順順滿足，不苦不樂，心會發起尋找原因。因有捨心，很快就放下不去想原因，捨捨。
8.感覺順順滿足，而且有好受，快樂，但心有悟，不會貪。

現代人之大哀弱： 1. 觀弱 2. 念弱 3. 記憶力弱

聖者果報 3
1.心觀念在五根，心接受五類，不起貪瞋痴。
2.當法（慈悲喜捨及不好的法）觸意時，心不起貪瞋痴。
3.聖者觀世間法，心起捨（不執著一切相）。