音聲，寅申戌辰，印綬，飲水聚，印堂，寅位，隱賢

YinSheng/音聲/
音、聲：道家之音、聲，異義。
音，狹義指五音。廣義指自然屬性的聲音本身。
聲則指陰陽激蕩而成的一種反應。
如鐘鼓之響謂之鼓聲鐘聲。不講鼓音、鐘音。
顯然前者的範疇較高，內涵較深。論音多以五形統括。
論聲多以情、氣之象演釋。後代的相書有時則兩義混用。

YinShenWuChen/寅申戌辰/
[點擊、天羅地網]。

YinShou/印綬/
1)[面相一百三十五部位]準頭橫列末第十位。
2) 此處有骨起名之印綬骨，
《大清相法》頭有72骨之一。

YinShuiJu/飲水聚/
口形如含水欲吞欲吐。形如羊口。
點擊、口有三聚。

YinTang/印堂/
1)[面相十三部位]，髮際直下第五位，兩眉頭的中間。

2) 【點擊、面相七十五部位流年圖／說明】28歲的流年部位。

3) [三十六宮] 印堂在兩眉之中。

4) 《人倫大統賦，引〈靈台秘訣〉》額32骨之一，
主印綬，妻、子，心性之宮，不宜破陷中陷。

5) 印堂骨《大清相法》72骨之一。又見於《神相全編卷十‧相面部骨格》。

6) 印堂上下印綬，一名關庭，又名金神。出處《相理衡真卷二‧要部》。

7) [點擊、命宮]。

8) 《公篤相法初集卷四‧雜說第二》：“印堂為心之外表，面部之主體”。

杜子曰、
有些書特立獨行說是兩眉之間上方一分，那是嘩眾取寵之說。
相學不傳之秘是在直覺判斷，而不是死抓刻板的部位，
否則古賢就無須在同一個部位，冠上好多個不同的名堂！
比如印堂的名堂，不止這三個，
學者應當從名堂的實義切入。
凡是死抓部位的相學，都是死的相學。

YinWei/寅位/
【點擊、面相七十五部位流年圖／說明】
在耳珠邊下半公分處。主80歲、81歲的流年部位，
男相在右，女相在左。

YinXian/隱賢/
135部位聖賢的別名，出處《相理衡真卷三》。