[白話]
前文雖已評斷了簡儉之道，但有些人的心病也有難除的，且依法觀念他。若色病重的人，當觀染色的緣由，都由於「想」。想若不生，終無色欲的心事。若是已知色與想﹝念﹞皆空，色心內妄，妄心空想，誰是色主人？經上說道：色，全是想出來的！想，都是空，哪來的色呢？又、思念妖妍美色，夠得上比狐魅還妍美。狐魅惑人，令人滿足於兩個心串起來。另一頭，雖然身子很靠近死亡，也不會墮入惡道，這是為了厭患﹝妍美﹞的緣故，應永離邪淫。祅艷惑人，令人愛著，一直到了身殘壞死，依然是留戀彌深。這一味為著邪念，引致死墮地獄，永失人道，福德的道路也必長長乖離。所以經上說道：今世發心做﹝露水﹞夫妻，死後不得俱生人道。為何？為這個邪念的緣故。又、如果說觀色若定是美，那又何故﹝古諺語會作比喻說美色會致使﹞魚見深入，鳥見高飛？仙人以為美色穢濁，賢士比喻他是刀斧？人的生命，七日不食，便至於死。可是要等到百年不沾色欲，反而減免夭傷。所以知色不是身心所切要，恰是性命的仇賊，可是為何人們又那麼繫於愛戀，自取銷毀呢？﹝那麼。看透了眾生的人性如此膠著，﹞若是看見他人為惡，心裡也生起嫌惡感，猶如見人來殺我身，貌似等同於讓自己引項承取他刃，自己也賠上了一命。﹝別管閒事啊！嗄？﹞他自顧為惡，不需要我來逞英雄﹝不遣伐當﹞，何故引取他惡來作為自己的舊病呢？﹝何故甘心讓別人的病氣引發自己的舊病又再復發作呢？﹞又、遇見為惡者若也可以嫌惡，反而遇見作善事的人也該當嫌惡的吧，這又是為甚麼呢？同樣是障道法的緣故。倘若苦貧的人，則應自己審觀，是誰讓我貧苦？天地平等，覆載無私，我今日貧苦，並非天地賦予。父母生子，皆希望他能富貴，我今日貧賤，並非由於父母。人及鬼神，自救無暇，何能有力將貧苦賦與我呢？如此幾番進退尋察，皆沒來由，於是才知曉這是我的宿業，於是知曉這是天命。(C094-14
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