ZuQi/祖氣/
《公篤相法第三集卷三‧新修改正部位》:
[醫家名詞]位於髮際左右兩側曲處,內係乳部之氣。
氣色變化多與父母有關,故名。
點擊、天倉、天門。
ZuShe/祖舍/
[面相一百三十五部位]承漿橫列第一位。
ZuXiang/足相/
《公篤相法第二集卷三‧足相條解》點擊足相圖。
ZuXinCangGui/足心藏龜/
即痣生腳心。
《公篤相法初集卷二‧麻衣石室賦註解》:
“又攷痣生腳心。方為藏龜。故主貴名”。
又、《公篤相法第二集卷三‧足相條解》:
容龜者,明堂明闊而能容一龜也。
ZuZhai/祖宅/
[面相一百三十五部位]承漿第一祖舍的別名。
2012年6月11日星期一
2012年6月10日星期日
左紋皆兇,左廂,左旋角骨,左右撒插骨,左右野,足排三德
ZuoWenJieXiong/左紋皆兇/
相學認為面上左側出現的紋理都主不吉之紋。
ZuoXiang/左廂/
1)[面相一百三十五部位]天中橫列第二位。
2) 《大清相法》72骨之一:“左廂骨起祿二千石”。
又見於《神相全編卷十‧相面部骨格》。
ZuoXuanJiaoGu/左旋角骨/
《人倫大統賦,引〈靈台秘訣〉》
面13骨之一,主文中顯貴。
ZuoYouSaChaGu/左右撒插骨/
《公篤相法第二集卷一》:
在後腦之兩側。斜入後頸之髮際,
其右撒插骨主小富貴而多成敗;
其左撒插骨,主長貴不富而勞碌。
左右俱,聰敏而好辯,反覆成敗。
ZuoYouYe/左右野/
痣生臍兩旁,《大清相法》。
ZuPaiSanDe/足排三德/
《太清神鑒卷五‧論足》:有權。
杜子曰、至於實質上的相徵則無從可考!
相學認為面上左側出現的紋理都主不吉之紋。
ZuoXiang/左廂/
1)[面相一百三十五部位]天中橫列第二位。
2) 《大清相法》72骨之一:“左廂骨起祿二千石”。
又見於《神相全編卷十‧相面部骨格》。
ZuoXuanJiaoGu/左旋角骨/
《人倫大統賦,引〈靈台秘訣〉》
面13骨之一,主文中顯貴。
ZuoYouSaChaGu/左右撒插骨/
《公篤相法第二集卷一》:
在後腦之兩側。斜入後頸之髮際,
其右撒插骨主小富貴而多成敗;
其左撒插骨,主長貴不富而勞碌。
左右俱,聰敏而好辯,反覆成敗。
ZuoYouYe/左右野/
痣生臍兩旁,《大清相法》。
ZuPaiSanDe/足排三德/
《太清神鑒卷五‧論足》:有權。
杜子曰、至於實質上的相徵則無從可考!
2012年6月5日星期二
祖脈,左搬枕,左串骨,左金右木,左庫,左庭
ZuMai/祖脈/
十二層樓的別名。
ZuoBanZhen/左搬枕/
後腦杓有骨起如◢名為左搬枕,
有骨起如◣名為右搬枕。或者同一類型之骨皆是。
《相理衡真卷五‧頭額顴枕骨總論》。 [點擊、右搬枕]。
杜子曰、疑是“撒”之誤。見;《太乙神照經‧P86》
ZuoChuanGu/左串骨/
即鬢角骨,髮於臑[原字為:需*頁,RUˊ]部
﹝頂骨下兩側位於兩耳上前方的部份﹞,
其峰斜上插入小兒總角處,雖為骨卻似角。
ZuoJinYouMu/左金右木/
左耳屬金,右耳屬木。所以金喜方白,
木喜瘦長。不喜青黑暗郁之色。兩耳都喜歡亮色,
貴賤不取大小,先要鮮瑩白為上。
杜子曰、相學的方位五行,有一部分是以天文的角度去看,
另一部份則以地理的角度去看,
所以有先天八卦與後天八卦之差別義!
現代相人有些提出兩耳“左木右金”尚有待商榷。
ZuoKu/左庫/
鼻樑的左側。出處《大清相法》。
亦指左蘭台右廷位,[點擊、右庫]。
ZuoTing/左庭/
左廂的別名,出處《風鑑》。
十二層樓的別名。
ZuoBanZhen/左搬枕/
後腦杓有骨起如◢名為左搬枕,
有骨起如◣名為右搬枕。或者同一類型之骨皆是。
《相理衡真卷五‧頭額顴枕骨總論》。 [點擊、右搬枕]。
杜子曰、疑是“撒”之誤。見;《太乙神照經‧P86》
ZuoChuanGu/左串骨/
即鬢角骨,髮於臑[原字為:需*頁,RUˊ]部
﹝頂骨下兩側位於兩耳上前方的部份﹞,
其峰斜上插入小兒總角處,雖為骨卻似角。
ZuoJinYouMu/左金右木/
左耳屬金,右耳屬木。所以金喜方白,
木喜瘦長。不喜青黑暗郁之色。兩耳都喜歡亮色,
貴賤不取大小,先要鮮瑩白為上。
杜子曰、相學的方位五行,有一部分是以天文的角度去看,
另一部份則以地理的角度去看,
所以有先天八卦與後天八卦之差別義!
現代相人有些提出兩耳“左木右金”尚有待商榷。
ZuoKu/左庫/
鼻樑的左側。出處《大清相法》。
亦指左蘭台右廷位,[點擊、右庫]。
ZuoTing/左庭/
左廂的別名,出處《風鑑》。
2012年6月4日星期一
髭鬚毛髮,子羽,奏書,卒暴殺,足厚四吋,嘴如臥蠶穿破
ZiXuMaoFa/髭鬚毛髮/
[點擊、五鬚]。
ZiYu/子羽/
澹台滅明之子。春秋魯(公元前512)武城,
今山東費縣人。孔子學生。貌丑。但品行端正。
《史記》:“行不由徑,非公事不見卿大夫”。
子曰:以貌取人,失之子羽。
ZouShu/奏書/
1)[面相一百三十五部位]中正橫列右第八位。左福堂右奏書。
2)《全編》的奏書落在司空之右,左上卿,右奏書。
3)又名朱雀。
ZuBaoSha/卒暴殺/
[點擊、五惡殺]。
ZuHouSiCun/足厚四吋/
出處《太清神鑒卷五‧論足》:鉅富巨榮。
ZuiRuWoCanCP/嘴如臥蠶穿破/
出處《神相全編卷二‧刑剋》。
即指嘴無稜角,或者稜角不分明,
或者稜角有缺,好像被臥蠶蠶蝕。
杜子曰、這種相與右眉尾的破相亦相當,
凡事不成,福德有虧。
[點擊、五鬚]。
ZiYu/子羽/
澹台滅明之子。春秋魯(公元前512)武城,
今山東費縣人。孔子學生。貌丑。但品行端正。
《史記》:“行不由徑,非公事不見卿大夫”。
子曰:以貌取人,失之子羽。
ZouShu/奏書/
1)[面相一百三十五部位]中正橫列右第八位。左福堂右奏書。
2)《全編》的奏書落在司空之右,左上卿,右奏書。
3)又名朱雀。
ZuBaoSha/卒暴殺/
[點擊、五惡殺]。
ZuHouSiCun/足厚四吋/
出處《太清神鑒卷五‧論足》:鉅富巨榮。
ZuiRuWoCanCP/嘴如臥蠶穿破/
出處《神相全編卷二‧刑剋》。
即指嘴無稜角,或者稜角不分明,
或者稜角有缺,好像被臥蠶蠶蝕。
杜子曰、這種相與右眉尾的破相亦相當,
凡事不成,福德有虧。
2012年5月30日星期三
紫氣,紫煞宮,子嗣宮,子孫之宮,子位,子息宮
ZiQi/紫氣/
1)見[氣色][凌雲紫氣]。
2)《月波洞中記卷下‧論八限》認為左眉為紫氣。
但是《全編》之75部位的紫氣落在右眉頭,主32歲的流年。
3) 六曜之一。
ZiShaGong/紫煞宮/
印堂的別名。
ZiSiGong/子嗣宮/
十二宮之部位,在淚堂處。
ZiSunZhiGong/子孫之宮/
1) 左右目內眵的別名。
出處《人倫大統賦,眼目如日月之相望》。
2) 《神相全編卷三‧相目論》:
兩眼之間名子孫宮,欲豐滿而不失陷。
ZiWei/子位/
1)目本位的別名,出處《風鑑》。
2) 【點擊、面相七十五部位流年圖/說明】
子位在下巴最尖端,主左76歲、右77歲的流年部位,
女相反行即:主右76歲、左77歲的流年部位,。
ZiXiGong/子息宮/
子嗣宮的別名。
1)見[氣色][凌雲紫氣]。
2)《月波洞中記卷下‧論八限》認為左眉為紫氣。
但是《全編》之75部位的紫氣落在右眉頭,主32歲的流年。
3) 六曜之一。
ZiShaGong/紫煞宮/
印堂的別名。
ZiSiGong/子嗣宮/
十二宮之部位,在淚堂處。
ZiSunZhiGong/子孫之宮/
1) 左右目內眵的別名。
出處《人倫大統賦,眼目如日月之相望》。
2) 《神相全編卷三‧相目論》:
兩眼之間名子孫宮,欲豐滿而不失陷。
ZiWei/子位/
1)目本位的別名,出處《風鑑》。
2) 【點擊、面相七十五部位流年圖/說明】
子位在下巴最尖端,主左76歲、右77歲的流年部位,
女相反行即:主右76歲、左77歲的流年部位,。
ZiXiGong/子息宮/
子嗣宮的別名。
2012年5月29日星期二
豬眼,髭,髭不過唇,自吊,自吊殺,髭分燕尾
ZhuYan/豬眼/
豬眼的特徵是“朦朧,黑白不分”。
Zi/髭/
上唇﹝人中﹞所生鬚毛稱為髭。[點擊、五鬚]。
ZiBuGuoChun/髭不過唇/
唇上髭鬚長於人中兩側,而人中位無鬚,
有此相之人容易招惹訕謗。
歷史人物韓愈就是髭不過人中之例。
ZiDiao/自吊/
十二位神煞之一。位於右眼淚堂正中下方。
ZiDiaoSha/自吊殺/
[點擊、五惡殺]。
ZiFenYanWei/髭分燕尾/
[點擊見圖] 髭鬚長成八字型。
即上唇兩邊有髭,稀疏長垂,而人中無髭,形如燕尾。
如果兩邊的髭各向外方翹起,則稱仁母髭。
不論是承漿之鬚,或者下頷之鬚都不宜有燕尾向外翹起。
有燕尾翹起之人,子孫不孝而多是非。
出處:《神像金較剪》、《神像鐵關刀》、
《公篤相法初集卷一‧男女二十四刑剋》、
《太乙照神經‧秘傳口訣》。
杜子曰、“髭分燕尾”顯然是清朝末期開始被人注意,
可能是當時外國人開始雲集中國各地港口,
當時的相學大家實地真人考察所得經驗。
“仁母”應是外語音譯。
豬眼的特徵是“朦朧,黑白不分”。
Zi/髭/
上唇﹝人中﹞所生鬚毛稱為髭。[點擊、五鬚]。
ZiBuGuoChun/髭不過唇/
唇上髭鬚長於人中兩側,而人中位無鬚,
有此相之人容易招惹訕謗。
歷史人物韓愈就是髭不過人中之例。
ZiDiao/自吊/
十二位神煞之一。位於右眼淚堂正中下方。
ZiDiaoSha/自吊殺/
[點擊、五惡殺]。
ZiFenYanWei/髭分燕尾/
[點擊見圖] 髭鬚長成八字型。
即上唇兩邊有髭,稀疏長垂,而人中無髭,形如燕尾。
如果兩邊的髭各向外方翹起,則稱仁母髭。
不論是承漿之鬚,或者下頷之鬚都不宜有燕尾向外翹起。
有燕尾翹起之人,子孫不孝而多是非。
出處:《神像金較剪》、《神像鐵關刀》、
《公篤相法初集卷一‧男女二十四刑剋》、
《太乙照神經‧秘傳口訣》。
杜子曰、“髭分燕尾”顯然是清朝末期開始被人注意,
可能是當時外國人開始雲集中國各地港口,
當時的相學大家實地真人考察所得經驗。
“仁母”應是外語音譯。
2012年5月24日星期四
準頭右曲,準頭左曲,濁,濁關,朱雀,朱雀動
ZhunTouYouQu/準頭右曲/
六親少緣。《相理衡真卷二‧財帛宮詩》。
ZhunTouZuoQu/準頭左曲/
老來孤。《相理衡真卷二‧財帛宮詩》。
準頭偏左偏右都表示一人的“中正”失額,
準頭無準。久之,通常是中年過後,
碰上他的人都嘗過他的苦頭,自然會漸漸少緣了。
至於相學的左右有區別嗎?
我的觀察認為是有區別的。
Zhuo/濁/
指一種昏黯、平庸、糢糊,零散、雜亂,
多含雜質、駁雜不堪的狀態,
和粗魯、庸俗、猥(weiˇ)瑣、昏亂、鄙漏的神態。
它常和「昏」連用,謂之昏濁。
ZhuoGuan/濁關/
奴僕宮之別名。
《公篤相法第三集卷四‧攷正部位氣色合解第二》。
ZhuQue/朱雀/
1) [面相十三部位]奏書的別名。
ZhuQueDong/朱雀動/
即準頭發紅,主火災或者官訟《神相金較剪》。
六親少緣。《相理衡真卷二‧財帛宮詩》。
ZhunTouZuoQu/準頭左曲/
老來孤。《相理衡真卷二‧財帛宮詩》。
準頭偏左偏右都表示一人的“中正”失額,
準頭無準。久之,通常是中年過後,
碰上他的人都嘗過他的苦頭,自然會漸漸少緣了。
至於相學的左右有區別嗎?
我的觀察認為是有區別的。
Zhuo/濁/
指一種昏黯、平庸、糢糊,零散、雜亂,
多含雜質、駁雜不堪的狀態,
和粗魯、庸俗、猥(weiˇ)瑣、昏亂、鄙漏的神態。
它常和「昏」連用,謂之昏濁。
ZhuoGuan/濁關/
奴僕宮之別名。
《公篤相法第三集卷四‧攷正部位氣色合解第二》。
ZhuQue/朱雀/
1) [面相十三部位]奏書的別名。
ZhuQueDong/朱雀動/
即準頭發紅,主火災或者官訟《神相金較剪》。
2012年5月23日星期三
周亞夫,粥衣,諸葛孔明,莊田,準頭,準頭垂肉
ZhouYaFu/周亞夫/
《神像全編卷六‧神異賦》。“周亞夫為河南太守。
許負相之曰:‘三歲而封侯。八歲而將相。
均秉國政策。後九年而餓死’。
周笑曰:‘既富而貴。又何餓死。諸指示於我’
負曰:‘此縱紋入口。乃相餓死之法’。
後因人生變。下廷尉不食五日。哎血而死。”
ZhouYi/粥衣/
出處《月波洞中記卷下‧疾病五章》,
指耳窩內生好像粥衣的薄膜,這是陰虧虛火之證。
ZhuGeKongMing/諸葛孔明/
引《神相全編卷一》:昔人有相諸葛孔明者曰:
外稟松柏枯槁之姿,內有文理根蒂之實,
風雨不催折,一日華秀,名滿天下。
ZhuangTian/莊田/
[面相一百三十五部位]承漿橫列第五位。
ZhunTou/準頭/
1)[面相十三部位],髮際直下第九位,鼻尖正位即是。
2) 【點擊、面相七十五部位流年圖/說明】48歲的流年部位。
3) [三十六宮]準頭。
ZhunTouChuiRou/準頭垂肉/
[點擊、土覆水星]
《神像全編卷六‧神異賦》。“周亞夫為河南太守。
許負相之曰:‘三歲而封侯。八歲而將相。
均秉國政策。後九年而餓死’。
周笑曰:‘既富而貴。又何餓死。諸指示於我’
負曰:‘此縱紋入口。乃相餓死之法’。
後因人生變。下廷尉不食五日。哎血而死。”
ZhouYi/粥衣/
出處《月波洞中記卷下‧疾病五章》,
指耳窩內生好像粥衣的薄膜,這是陰虧虛火之證。
ZhuGeKongMing/諸葛孔明/
引《神相全編卷一》:昔人有相諸葛孔明者曰:
外稟松柏枯槁之姿,內有文理根蒂之實,
風雨不催折,一日華秀,名滿天下。
ZhuangTian/莊田/
[面相一百三十五部位]承漿橫列第五位。
ZhunTou/準頭/
1)[面相十三部位],髮際直下第九位,鼻尖正位即是。
2) 【點擊、面相七十五部位流年圖/說明】48歲的流年部位。
3) [三十六宮]準頭。
ZhunTouChuiRou/準頭垂肉/
[點擊、土覆水星]
2012年5月18日星期五
中陰,中嶽,中正,中正生毛,舟車,週仙骨,
ZhongYin/中陰/
1)[面相一百三十五部位]山根橫列右第二位.
2) 【點擊、面相七十五部位流年圖/說明】
右眼中部及黑眼珠。主38歲的流年部位。
ZhongYue/中嶽/
點擊、五嶽。
神異賦云:中嶽最要高隆,須得東西朝應,
不隆峻則無勢,多反覆也少壽,
中嶽陷而無勢則四嶽無主,雖四水相撓,不足取也。
ZhongZheng/中正/
1) [面相十三部位] 髮際直下第四位。
2) [25歲的流年部位。
3) [三十六宮] 中正在額正中。
4) 《人倫大統賦,引〈靈台秘訣〉》
額32骨之一,主母妻枝葉顯貴。
5) 中正骨《大清相法》72骨之一。
又見於《神相全編卷十‧相面部骨格》。
6) 中正又名華蓋。《公篤相法初集卷一‧部位證明法》
ZhongZhengSM/中正生毛/
[點擊、髮際沖印]
ZhouChe/舟車/
[面相一百三十五部位]地閣橫列末第九位。
ZhouXianGu/週仙骨/
仙橋、金闕並起。名曰週仙骨。出處《鐵關刀》。
1)[面相一百三十五部位]山根橫列右第二位.
2) 【點擊、面相七十五部位流年圖/說明】
右眼中部及黑眼珠。主38歲的流年部位。
ZhongYue/中嶽/
點擊、五嶽。
神異賦云:中嶽最要高隆,須得東西朝應,
不隆峻則無勢,多反覆也少壽,
中嶽陷而無勢則四嶽無主,雖四水相撓,不足取也。
ZhongZheng/中正/
1) [面相十三部位] 髮際直下第四位。
2) [25歲的流年部位。
3) [三十六宮] 中正在額正中。
4) 《人倫大統賦,引〈靈台秘訣〉》
額32骨之一,主母妻枝葉顯貴。
5) 中正骨《大清相法》72骨之一。
又見於《神相全編卷十‧相面部骨格》。
6) 中正又名華蓋。《公篤相法初集卷一‧部位證明法》
ZhongZhengSM/中正生毛/
[點擊、髮際沖印]
ZhouChe/舟車/
[面相一百三十五部位]地閣橫列末第九位。
ZhouXianGu/週仙骨/
仙橋、金闕並起。名曰週仙骨。出處《鐵關刀》。
2012年5月17日星期四
中門,塚墓,中男,中女,忠信學堂,中陽,
ZhongMen/中門/
[面相一百三十五部位]準頭第八之守門的別名。
出處《太清神鑒卷二》。
ZhongMu/塚墓/
引《鐵關刀卷一‧辨相面刻誤秘旨》:
邱陵在面之左邊。塚(zhongˇ)墓在面之右邊,
皆位於山林下一寸許。
邱陵塚墓取象墳穴。如建墓于山林之內。
故不能高于山林位也。有氣亦為風水所鐘。
杜子曰、這是講75部位。部位的界定,
很難僅僅以XX寸交待清楚。參考針灸學的同身寸,摸骨取穴法,則容易入門。
【點擊、面相七十五部位流年圖/說明】
左丘陵26歲的流年部位、及右塚墓27歲的流年部位。
ZhongNan/中男/
[面相一百三十五部位]年上橫列第三位,左中男右中女。
ZhongNu/中女/
[面相一百三十五部位]年上橫列右第三位。
ZhongXinXueTang/忠信學堂/
1) 忠信學堂在唇齒。要求“唇齊牙密白如雙”。問祿在口。
2) 上兩齒為忠信學堂,下兩齒為廣德學堂。
《太乙照神經‧論齒》
ZhongYang/中陽/
1)[面相一百三十五部位]山根橫列第二位;左中陽右中陰。
2) 【點擊、面相七十五部位流年圖/說明】
左眼中部及黑眼珠。主37歲的流年部位。
[面相一百三十五部位]準頭第八之守門的別名。
出處《太清神鑒卷二》。
ZhongMu/塚墓/
引《鐵關刀卷一‧辨相面刻誤秘旨》:
邱陵在面之左邊。塚(zhongˇ)墓在面之右邊,
皆位於山林下一寸許。
邱陵塚墓取象墳穴。如建墓于山林之內。
故不能高于山林位也。有氣亦為風水所鐘。
杜子曰、這是講75部位。部位的界定,
很難僅僅以XX寸交待清楚。參考針灸學的同身寸,摸骨取穴法,則容易入門。
【點擊、面相七十五部位流年圖/說明】
左丘陵26歲的流年部位、及右塚墓27歲的流年部位。
ZhongNan/中男/
[面相一百三十五部位]年上橫列第三位,左中男右中女。
ZhongNu/中女/
[面相一百三十五部位]年上橫列右第三位。
ZhongXinXueTang/忠信學堂/
1) 忠信學堂在唇齒。要求“唇齊牙密白如雙”。問祿在口。
2) 上兩齒為忠信學堂,下兩齒為廣德學堂。
《太乙照神經‧論齒》
ZhongYang/中陽/
1)[面相一百三十五部位]山根橫列第二位;左中陽右中陰。
2) 【點擊、面相七十五部位流年圖/說明】
左眼中部及黑眼珠。主37歲的流年部位。
2012年5月12日星期六
智珠,重額,中峰天柱骨,中府,中輔學堂,中勾陳,重眉
ZhiZhu/智珠/
《公篤相法第三集卷四‧攷正部位氣色合解第二》:
耳珠的別名。
ZhongE/重額/
《月波洞中記卷上‧額限》:
“重額者,額上有附肉者是也”。
杜子曰、額頭好像壽星公,但是只要有似浮出一層肉即是,
有此相人一生為人多樂。
ZhongFengTianZhuGu/中峰天柱骨/
《公篤相法第二集卷一》:
在額頭,從印堂起,上至百會止。又名玉柱骨。
ZhongFu/中府/
即兩顴的部位。
ZhongFuXueTang/
中輔學堂/[點擊、三輔學堂]。
ZhongGouChen/中勾陳/
左右目內眥之位。通常用於氣色部位。
ZhongMei/重眉/
應讀作ChongˊMeiˊ。[點擊、重眉]。
《公篤相法第三集卷四‧攷正部位氣色合解第二》:
耳珠的別名。
ZhongE/重額/
《月波洞中記卷上‧額限》:
“重額者,額上有附肉者是也”。
杜子曰、額頭好像壽星公,但是只要有似浮出一層肉即是,
有此相人一生為人多樂。
ZhongFengTianZhuGu/中峰天柱骨/
《公篤相法第二集卷一》:
在額頭,從印堂起,上至百會止。又名玉柱骨。
ZhongFu/中府/
即兩顴的部位。
ZhongFuXueTang/
中輔學堂/[點擊、三輔學堂]。
ZhongGouChen/中勾陳/
左右目內眥之位。通常用於氣色部位。
ZhongMei/重眉/
應讀作ChongˊMeiˊ。[點擊、重眉]。
2012年5月11日星期五
戰堂,戰堂骨,正面,枕骨,正月十五夜珠,滯,痣
ZhanTang/戰堂/
1)[面相一百三十五部位]天庭橫列第七位。
ZhanTangGu/戰堂骨/
1)《人倫大統賦,引〈靈台秘訣〉》
額32骨之一,主貴,有武功,性勇。
2) 《大清相法》72骨之一。
又見於《神相全編卷十‧相面部骨格》。
ZhengMian/正面/
[面相一百三十五部位]壽上橫列第四位。
ZhenGu/枕骨/
1)枕骨,後腦之骨,位置與面部的星堂相平。
枕骨骨氣宜充實,而且愈顯愈貴。又名、星台。
引《神相金較剪》:
“枕骨無論何形,以豐隆峻大有肉包者為為貴,無肉包者平常”。
2) 在後腦,上過耳廓,下齊耳珠,寬過耳後之兩側髮際止,
以兩吋餘或三吋長。有橫骨也有直骨,皆名三吋枕骨。
此骨主大名而壽,貴名倍於權也。《公篤相法第二集卷一》
ZhengYue/正月十五夜珠/
[點擊、青白珠]
Zhi/滯/
凡臉、手上,有黑氣凝結而不散之象,就稱為滯也。
此種氣色,宜守宜靜,忌動忌衝,動必不利,
守可保泰,以靜制動,逆來順受,因勢利導,
必可化阻力為助力,避過艱困厄運之來臨。
[現代相學綜合資料半粟居士‧《人可以貌相》p36]
《太乙照神經‧總論氣色秘訣》
Zhi/痣/
1) 凸起高於肉面,且須有毛稱為痣。
其餘皆只可稱為黑子,大者為斑或靨,小者稱點。
2) 《公篤相法初集卷一‧男女面痣圖說》:
黑紅而高者為痣紅而平者為記黑而平者為斑
少年生者為雀斑老年生者為壽斑。
3) 黑痣要黑得像漆一樣的光澤。
紅痣要紅得像朱砂而有光澤。
1)[面相一百三十五部位]天庭橫列第七位。
ZhanTangGu/戰堂骨/
1)《人倫大統賦,引〈靈台秘訣〉》
額32骨之一,主貴,有武功,性勇。
2) 《大清相法》72骨之一。
又見於《神相全編卷十‧相面部骨格》。
ZhengMian/正面/
[面相一百三十五部位]壽上橫列第四位。
ZhenGu/枕骨/
1)枕骨,後腦之骨,位置與面部的星堂相平。
枕骨骨氣宜充實,而且愈顯愈貴。又名、星台。
引《神相金較剪》:
“枕骨無論何形,以豐隆峻大有肉包者為為貴,無肉包者平常”。
2) 在後腦,上過耳廓,下齊耳珠,寬過耳後之兩側髮際止,
以兩吋餘或三吋長。有橫骨也有直骨,皆名三吋枕骨。
此骨主大名而壽,貴名倍於權也。《公篤相法第二集卷一》
ZhengYue/正月十五夜珠/
[點擊、青白珠]
Zhi/滯/
凡臉、手上,有黑氣凝結而不散之象,就稱為滯也。
此種氣色,宜守宜靜,忌動忌衝,動必不利,
守可保泰,以靜制動,逆來順受,因勢利導,
必可化阻力為助力,避過艱困厄運之來臨。
[現代相學綜合資料半粟居士‧《人可以貌相》p36]
《太乙照神經‧總論氣色秘訣》
Zhi/痣/
1) 凸起高於肉面,且須有毛稱為痣。
其餘皆只可稱為黑子,大者為斑或靨,小者稱點。
2) 《公篤相法初集卷一‧男女面痣圖說》:
黑紅而高者為痣紅而平者為記黑而平者為斑
少年生者為雀斑老年生者為壽斑。
3) 黑痣要黑得像漆一樣的光澤。
紅痣要紅得像朱砂而有光澤。
2012年5月6日星期日
灶門,灶上,《造神錄》,長男,長女,獐頭,帳下,帳子
ZaoMen/灶門/
鼻孔井灶的別名。由於鼻孔不斷有生氣出入,
類似灶口,故名。
[面相一百三十五部位]準頭橫列第三位。
ZaoShenLu/《造神錄》/
元‧《人倫大統賦‧卷上》待考。
ZhangNan/長男/
[面相一百三十五部位]年上橫列第二位。
ZhangNu/長女/
[面相一百三十五部位]年上橫列右第二位。
ZhangTou/獐頭/
上停窄短,下停尖削,耳小而尖。
《公篤相法初集卷二‧麻衣石室賦註解》
杜子曰、相學搞到要看到“很像”已經來不及了!
相法之妙義在於細微。
ZhangXia/帳下/
[面相一百三十五部位]人中橫列第二位。
ZhangZi/帳子/
[面相一百三十五部位]人中橫列第二位帳下的別名。
出處《太清神鑒卷二》。
2012年5月5日星期六
玉霞,玉枕,玉柱,玉樽枕,玉琢骨,玉柱相成
YuXia/玉霞/
出處《神相全編卷九‧靈臺秘訣》:
謂耳漫唇厚。手掌紅潤。懸壁正。
目美性寬。腮滿額闊。人中長。食倉滿。
蠶囊平。四倉俱滿。蘭尉分明。井灶平。
廚匱滿。酒池平。地閣闊。鵝鴨豐。
玉霞明。此女中之至富也。
杜子曰、“玉霞”無考。女相眉毛很關鍵,
玉霞應是指兩眉如霞那麼明亮燦爛。
YuZhen/玉枕/
《月波洞中記卷上‧玉枕》
指後腦,尤指枕骨正中的部位,
《月波洞中記卷上‧玉枕》
認為枕骨有十八種型態。
引《鐵關刀》常見的玉枕骨有:
枕後有圓骨起者,名曰玉枕骨。
若彎上者,名曰文曲骨。
若三團者,名曰品字骨。
一團圓起者,名曰金骨。
孤露者,名曰木節骨。
覆月樣者,名曰金水骨。
元‧《人倫大統賦‧卷上》:
“凡人玉枕,但稍有骨微起者,皆主祿壽”。
又見於《神相全編卷十‧相面部骨格》。
杜子曰:
大統賦所言者極是。善骨微微而起,否則一露則孤。
YuZhu/玉柱/
1)伏犀骨的變體,
“伏犀者,為兩眉夾玉柱、天庭,至髮際,貫腦如釵股起”。
出處《人倫大統賦,聳擴兮富貴可尚》。
2) [點擊、中峰天柱骨]。
3) 《公篤相法二集卷三‧額相捷法》:印堂之上有骨直聳。名曰玉柱骨。
YuZhunZhen/玉樽枕/
後腦杓有骨起重疊上下圓而有稜者。
《相理衡真卷五‧頭額顴枕骨總論》。
YuZhuoGu/玉琢骨/
[點擊、玉環骨]。
YuZhuXiangCheng/玉柱相成/
1)首出《月波洞中記卷上‧冥度》,
典型的金形貴人相;玉皇金容相,形如玉柱。
2) 月波洞之玉柱,不似印堂上方直聳之骨。
2012年4月30日星期一
玉樹金花,玉堂,玉堂骨,玉堂雲疊骨,魚尾,魚尾笏紋
YuShuJinHua/玉樹金花/
《太乙照神經‧論鼻》:麻不破鼻,圓正豐潤,為玉樹金花。
YuTang/玉堂/
(1) [面相一百三十五部位]年上橫列第十一位。
(2)《相理衡真卷三》“玉堂。主金馬玉堂之位”
句中金馬是形容詞,不是部位名稱。
(3) 神仙所居處,引《魏武帝樂府》:
“乃到王母臺,金階為玉堂”。
4) 《玉管照神局‧千金賦》:“當憂不憂,賴玉堂之朝揖”。
(5) 魚尾之上方。《公篤相法初集卷四‧辨正第六》,
又、《公篤相法第二集卷三‧顴相捷法》:
﹝顴﹞高聳上插入玉堂者,主上貴,為外籓威鎮一方,邊將之格也。
編按、玉堂之定位,應以公篤先生的定位作準。
YuTangGu/玉堂骨/
2) 《人倫大統賦,引〈靈台秘訣〉》面13骨之一,主壽,不宜陷。
YuTangYunDieGu/玉堂雲疊骨/
是玉堂骨的變體。《公篤相法第二集卷一》:
平耳廓而橫過,下從奸門之後起,至耳後之壽骨止,長不過兩吋,故名雲疊也。
YuWei/魚尾/
1)[面相一百三十五部位]山根橫列第五位。
2) 點擊、目形。
3) 位於小眼角之盡的交接處。
YuWeiHuWen/魚尾笏紋/
《人倫大統賦》:魚尾笏紋朝兩耳,善歸七十未為稀。
又、《神相全編卷三‧相魚尾》:眼尾生魚尾。多財必主榮。太陰相對照。晚歲定功名。
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