起居養生‧第四單元(47)

 【群文化】

我想藉這個機緣說說我對微信群﹝還有Whatsapp群、Line群、FB群﹞等等學習群的一些見解，雖然此事無關中醫，但有關起居！當初我有一些遠方的朋友，都依賴微信群來諮詢有關中醫方方面面。

這個世界，真正走進「有教無類」的教學氛圍中。並且是足不出戶而身行天下，落在古人，你哥我也是神仙挖，大家一起神仙起來。

我朋友為我建的第一個谷歌博頁於2009年11月5日，那是專門讓我發布道家五術文案的小方舟。我自己第一次建雅虎博頁已經是無史據可考。

我自己建的第一個微信群，時間落於2015年5月。此後幾乎每一年都新建一個，又陸續取消。留下都不多了。可以這麼說，因此而見識許多各路英雄，但也同時相忘於江湖。

經常無聊的時候，我都會利用光陰的空隙去審思我所在這個世界。我們的交往趨向於平面化，而借助科技勉強可以及至視頻交流的層次上！

人與人那裏可以這樣來呢？於是逐漸有人發文說，看一個人的頭像可以知道他屬於啥啥，看一個人最常使用的詞又可以知他是啥啥，諸如此類，所見都是井蛙之景。君若以此劣術來看我，一定是死路一條，而且沒門。

而今已經不大有機會審觀那人的親手筆跡而推知其人聲光。即使照片也已經是照騙。真時亦假假亦真。

都不必看這些了！「看」其人的思想，「看」其人的意識形態。直接享用其人所帶來的增益。甚至，默默地感謝即可矣。

我說讀一本好書可以享受作者的思想特點甚至可以受益於他的思想方法；一本爛書也僅僅是看其人的主觀意識。追憶30年前我的經理之告誡，凡是有書，都是智慧。沒頭腦的人寫不出書。可是聖人述而不作。

我們已經走入「靈魂對靈魂」的階段，物質都僅僅是過橋而已。這個便是我所理解的「群文化」。

發現道家的善巧十分適宜這個新世界！比如憑一張人頭相可以推知其人相像，憑那人常用一支筆，可以推知那人一些意識形態，這個不是神通，而是方便。我都認識這一類人。有時好，有時不好。不好在於，其人逐漸產生傲慢的心理，逐漸越行越遠，十分可惜！在這一類人眼中，群文化貌似平面的，可是他恰恰相反，他都是立體的，況且是五維+的。

起居養生‧第四單元(46)

 <搓面神>

小時候媽媽總是十分認真地，每次我才醒來，還沒見風之前，她必定要我「搓一搓面」，就是在臉上梳幾下，順手也梳幾下頭髮及兩耳。這是甚麼緣故呢？沒有答案！但是我媽媽都一直堅持下來。

因此我也形成了這個習慣，經常會不由自主梳一梳臉及頭髮。尤其苦思煩惱的時刻，都會不由自主用十指梳一梳臉龐及頭髮，即使沒有頭髮更加需要梳一梳以此確認我還活著。我梳故我在焉。

這個儼然已成為一個疑竇，但是沒十分認真去尋求答案。

一直到我接觸道經，答案才顯露出來，況且是以十分隱晦的模式顯露。

道家有講二十四神。頭臉八神，胸腹八神，下部八神。尤其注重頭臉八神。

這二十四神很容易「走失」，必須經常提醒他，讓他安住於位。二十四神也是身體五臟神的另外一種外延，為了喚醒身體五臟神，道家小功法有叩天鐘、鳴天鼓、叩齒、念神名諱、念光法，等等！這些功法都是為了喚醒身體五臟神。

以上這個小手法沒有名稱，我稱他為「搓面神法」。這個名稱落到簡體字習慣上會理解成拉麵神廚的搓面神功喔！不要緊，反正這一類學習法，說得過於清楚明白，都沒有好結果！這個世道，手到拿來的東西都沒有好結果。

由此而知，我們生活習俗，處處在在都是道！比如，在疼痛的地方拍拍幾下，呼他幾下，都是為了喚醒該處的「神」回歸原位，古代道家認為只要神可以回歸原位，則百病不生！如果二十四神都常駐，可以永生！

那麼，搓面神有效嗎？有效！

起居養生‧第四單元(45)

 【獨立不守神】

<疼痛>  有統計，病人求醫的動機，最主要是「疼」。種種疼都是促成一個人去求醫的最大動機。一旦有疼痛，第一件要緊的事就是找出疼痛的原因，對治他。理論上凡是疼痛，都可以自己用艾灸灸痛處，可以緩解。特殊情況必須尋醫、求醫、迷醫。許多疼痛的症狀，只要偵破致疼原因，都可以在調整生活吃食中而化解。但是此說一旦落在西醫掌權威的國度，我的說法一旦帶來不可預知的傷害，可能會被檢舉而遭受法律制裁。

起居養生‧第四單元(44)

 【夾色傷寒不是怪病】

有一種男人病叫做「夾色傷寒」，即言在氣候不穩定之下，室溫沒調控好之下，兩人同房，男人就會很容易犯上這種病。主症就是感冒伴隨腰痠膝軟以及莫名的昏沉。所謂腰痠膝軟指，兩症同時發生，腰痠同時膝軟。其實這種病還有一征，通常平凡書都不提，就是那人的氣色也有明顯的特徵。非凡書如我寫的才會提到！

病起於初兆，即是涼熱，即以涼熱對治就可以了。單純的徵兆，單純的對治，避免搞複雜化。涼或者寒的時刻，堅持喝溫水不無是一個好辦法。但是，熱的時候，不可以吃冰，這是鐵律。自從我戒冰飲，二十年以來腸胃功能的穩定要比以前好很多。冰這個東西是這樣的，他將水轉為冰，有物理學基礎知識的人都知道能量不滅原理，水轉成冰須要大量的熱能量，這個熱能量都藏在冰裡，因此吃冰的時候，裡邊的機器電器的熱能都要在肚裡排放出來了，這個東西是致病源，我們稱為濕熱。更甭論冰塊在使用與運輸流程中具有很大受汙染的風險。自己張大眼目去看看吧。

我周遭的的朋友，年紀越大越是強調早上醒來的第一口水必須是溫水，不可以冷水。平時只要是感到一點點寒氣，就必須穿襪子。本人有好幾次夜半天冷不能安睡，可是一直賴給飢餓使然，幾經折騰一但穿上襪子，就能安睡了。

起居養生‧第四單元(43)

 【怕冷甚於怕老婆！】

由於怕老婆還需要聽其聲聞其氣想其事才會開始發抖，可是冷邪一來到，所謂冷不提防，沒來由發起抖！

<涼熱>  現代人經常感受到身上寒熱不定！通常這是植物神經紊亂，也是關聯到精神生活上的不穩定！

有一種體質，他的神經十分敏感，比如區區，遇到一些事，都會背脊發涼，寒熱不定，這種人也很多，不過是屬於另外一種主題，按下。

關於涼熱，有一本漢代的古書《傷寒論》，這本書裡頭指出涼熱都歸入營衛系統。營，就是負責營養輸送的系統和，衛，護衛皮表恆溫的系統，都在「腠理」之間。涼熱不穩定的反應有這些方面：

體內的熱與外界的寒，正在戰爭因此引發寒熱不調。即言體內主司寒熱穩定的機制與外界的寒熱協調機制對接不上，因此發生寒熱反應不穩定，典型的主要表現是寒戰。這個理解引導著中醫治則，採用「解表法」，有時採用「和解表裡法」。一般人的生活中，可以自調寒熱。只要感覺到他發生了，雖然很微細，但是很清楚，寒熱偏額了，就必須採取措施。比如在飲食上調整，禁食辛辣油膩，往往一經這一調整，小恙立解。

起居養生‧第四單元(42)

 【遇見結節的自己】

<結節>  有按摩經驗的人都知道，尤其是在職的按摩醫師，所接觸的客戶正是百分百皮下或者組織有結節。習慣上叫他皮下組織沾黏。這個「組織沾黏」可大可小。一個人很容易組織沾黏，也意味著他容易患上瘤征。最常見就是女性乳腺瘤。這是中醫內科的事，按下。我敢說在街上尚能移動著的人類，百分百都有皮下組織沾黏，惟只是輕重的差別而已。

引致結節的因素也有很多方面，通常都是心理因素強於生理因素。佛家說煩惱結使。但是農夫身上結節也有很多，那是勞傷引致，他們是長了又化掉，又再長。這個有和城市人不同。城市人的結節一長了，很難化掉。必須接受推拿與藥治。有些結節，西醫稱為小痰瘤，會自生自化，我右手肘尖陰側，就是俗話說鷹勾尖上，曾有一小瘤，西醫叫他lymphoma，鷹勾的穴位屬於經外奇穴，他反映痰瘤的病理。20年以來我都不擔憂他！相反，利用他偵察我身體上的痰阻情況。今年某月我發現他消失無蹤了。治療結節最好的手段就是局部推拿加上艾灸。究竟有幾多人會自檢身上的結節？比如利用沖涼的機會自檢？少之又少。有統計說明女性乳腺結節，都是被她的丈夫發現。大都會人，憂思頗為嚴重，我建議不時吃一、二劑丹梔逍遙﹝丸、散、湯﹞，也是可以預防結節。

起居養生‧第四單元(41)

 【蟲口的處理】

市面上止癢膏，我都使用過了，能止一時癢，卻止不了不時之癢。

有一個土法，十分有效，就是點墨！畢竟是蟲嘛，他也害怕文化人的墨水。

用棉棍吸墨汁點在蟲口上，十分有效況且沒有耐藥性之弊端。可是這一個方法有兩項不好、

汙染衣服又難清洗，因此建議臨睡才涂，畢竟睡衣止是穿給枕邊人看。興許也是穿給本人的三魂七魄看，有一點墨尚且可以提高識別度。涂在美人白白的皮膚上，將會留下明顯的墨跡，那是墨綠色的痕跡，很久才會消退。有「虱」為證焉、任君揮水亂涂抹，他亦不肯從茲去。留下一片墨綠原，明春有待美談資。

起居養生‧第四單元(40)

 

【山居的煩惱】

住在山谷，第一個問題就是濕度偏高，全年濕度都維持在60-80度。第二問題就是無名蟲咬人。幾乎相隔三不五時就會被咬，極癢。我追查了兩年都不得要領，詢問屋主，他說：「是一種透明細小的小蟲，肉眼很難看見」。如此細小卻如此毒，也是真厲害了。

最近，待我計畫搬家，這個小鬼祟才露了相，他是毛毛蟲！

毛毛蟲是如何潛入家舍裡的呢？估計是我的家與周遭自然無隔，毛毛蟲他媽飛進屋子裡來，放下牠的蟲蛋就是當作這是他子兒家了。我抓到一隻正好附著於醬油瓶的瓶底。由於我忌鹽因此這一瓶醬油一直都不動。

據我駐山邊六年的經驗，虱子也頗為擾人的，攜帶者主要是小動物。

還有草蟲，被咬的體徵十分類似虱子，很難區別。

被螨蟲咬的痕跡是皮膚形成一片漫紅而癢，可以有接觸史蹟，比如寢具接觸，則見於大腿內側，臉部等等。

蝨子則發於下肢膝以下，有很明顯的蟲口。蝨子是跳躍的形態，也不會跳躍太高。我是直接睡地板，因此偶而可以見到手臂被攻擊了。

毛毛蟲的毒粉呈現爆炸噴發型，被攻擊的地方沒有界線。

還有一種常見問題是，季節性花粉過敏。通常是攻擊鼻竇而引發過敏性鼻炎。我曾見花粉過敏引發全身紅漫漫一大片的紅疹，極容易被誤診為紅疹粒。

記住了，中醫的治療法則與病機都是原則性的大總括，不論他是何種皮膚反應，只要是皮膚症狀，必定和他的腸與肺相關聯。只要是發癢必定是風毒，只要是症狀牽延難癒，一定是自家免疫衰弱了，過敏體質的人，通常是陰虛。這些都是常法了，每個中醫都懂的。從來沒有單向的致病因素，有外因、有內因、有不外不內因(比如跌打)。

平時的功夫與調理、

一、 定期將寢具床單曝曬一日。

二、 屋裡一見到蟲網比較靠近的，一律清除，絕不留情。

三、 經常燃香。可是我燃燒甘文脂香爐的上方就是結了九重天蟲網，每一次靠近必引來一陣蟲癢。因此而知，

四、 驅蟲香類必須經常換牌子，我用蚊香可以有效驅蟲，但是必須經常換牌子。

千萬別使用有毒化學噴劑。越噴越兇！

起居養生‧第四單元(39)

 【又一樁頗也是鳩結】

有病人睪丸皮膚癢，沒有異徵。網絡上有不負責任謠言指，這是睪丸癌的前兆證，其中一證就是無端發癢。聽信這些放屁狗，就不必做人啦！這一類不負責任的說詞，都令到一些人恐慌。

他是回教徒，回教徒有一習俗就是洗，摶洗，就是用手洗，就是說那個啥放過後用手洗。我設立一個專用名稱叫他「摶洗」。

我的直覺立馬疑到這是他用摶洗不乾淨！通常洗不乾淨主要原因是腸胃不正常，引致排泄不正常。因此才會洗不乾淨，往往都是黏液也一併排出，不止於賴著在小區，也會蔓延到附近的潮濕市集，那一隻伏牛茶壺擺在那兒，又不能品茶，閒著生苔了。鹹到蛋疼啦，所以會發癢！我告訴他注意這一點就會好了。「再不好，你來見我！」我給他一個指點，就是如廁完畢，立即沖涼洗刷。並吃些安胃化濕的藥物。這種病徵，考慮到現實世道，也應當懷疑到(1)自體精液過敏，(2)久坐傷肉。久坐之(男)人，最受壓迫正好是這一塊海底四兩金。但是我的思維也先著落在他的生活作息上面！待他在來見我的時候，才說更深度的分析！他報告一改變方式，就不再發癢了！

起居養生‧第四單元(38)

 美容、

痘痘，

黑斑，

黑眼圈，

白癜風，

癌症、

以上諸症，貌似簡單，其實頗為糾結。算了吧！網上海量的說明，可以看看。可以做做、說說，以分散精神。精神過於集中也是不好。

人體身上病征，如果是夫妻出現反而不壞，如果是獨聳一邊，反而有壞，比如一邊臉有痘一邊臉無。一邊黑眼圈另一邊無。一邊獨聳一瘤，一邊無，都是暗示著藏著壞事。

區區這六年離休山居的日子，只要是吃多些肉類，就會發一個皮膚症狀，就是在食指陰側長出干癬不癢不疼。我無須給予任何治療，僅僅須要戒肉若干日就會自動消失！食指陰側是小腸的反映區，說明肉食已經令到本人小腸濕熱了。這一類的警告信號，我從來都不會擔憂。生活上僅須做出相應的調整即可。同樣的道理，前一段曰<陽強>vs<陰痿>，都是可以在生活上做出相應的調整，尤其意識形態上的調整，便會沒事了。我的病案裡頭有一例是六十開外老漢而遇見陽強的自己！我告訴他詩和遠方……

起居養生‧第四單元(37)

 <陽強>vs<陰痿>

此處強，應讀作jiang4。就是倔強的陽物。或稱倔強的老二亦可。

表現出，無端端聳立，久久不倒不痿，伴隨其他症狀。

別逞英雄了。這種問題，若是不調理回來，預示著將來他忽然轉向另一邊倒，成為陽痿。這是符合陰陽的道理。

相比於陰痿，陽強是不想也來，檔著。陰痿是，想著不來，懶著。都是病。只是，有分心理病，也有分生理病。越是重要的事情，我寫得越是少，為何？因須要個別對話。再怎樣多的指南書，都扯不回北。

起居養生‧第四單元(36)

 <遺精>

首先讓我跑一段野馬！引七籤一段原文、「三尸蟲……人身中不必盡有，亦有少者，其中有十等就中，婦人最多也。其蟲凶惡，好污人新衣，極患學道，欲調去之即可矣。凡至庚申日……」原文中「好污人新衣，」讓我參了好多年，上個月忽然領悟到他的意思。

我們中華文化裡頭，有一項民俗即是：在特殊日子裡，須要穿上全套的新衣服，進行一個禮儀法會。那麼前段經典文字說，「三尸蟲好污人新衣」，此話怎講？

這個意思是說，當修士決心修淨行、辟穀、獨處、修各種齋、諸如此類，禮儀要求必須穿上全套的新衣，從冠帶上衣、外套、內套、褲子、鞋，都要全套嶄新的。用意在於排除「故氣」。這下問題來了，男性修士發大願之後，忽然在關鍵時刻，遺精了！這個正是經典裡頭所說「三尸蟲好污人新衣」的意思。由於古道家認定了人的壞行為都是三尸蟲在幕後操弄，因此必須修淨行來驅趕三尸蟲。甚至以嚴厲的辟穀，在生死劫數中，讓三尸蟲絕望而離去！

過來人者，須當能領會吾意焉！吾曰；關鍵時刻沒有電的無奈。

啊~~~跑完野馬，累了咧。真不想在這個主題上多費唇舌！有事就去找中醫，這是中醫才有辦法。有些病是文化累贅引起，此病即是其一焉。人類行至目前，也僅有道德婊一群似人非人在支撐著這一小塊文化累贅。靠嚇的！

起居養生‧第四單元(35)

 <遺滴不盡>

這一症狀可能是前列腺病的其中一個症狀，也可能只是單純的餘滴！

當然，餘滴日久，表示根源沒治理，可能會逐漸形成真正的前列腺炎疾患。

中醫治療餘滴不盡，主要的、常用的有兩種手段、針與灸；藥治，我依然取田七粉、艾灸。

<前列腺炎><遺滴不盡>，我在寧波看見有人專門為這兩種男患者調理，有療程的。具體方式怎樣？我沒空去體驗。前列腺的養護常規模式，可以採用指診的手法，具體技術請自己網搜！

一般情況下，長期忍尿容易患上前列腺疾病。偏偏是，我在中國走動的日子裡，公廁沒按人口流動比率來建，男人女人忍尿已經是平常事！即使有公廁了，我暗暗觀察，尿發開叉亂噴者有之，餘滴者有之，亂搖者有之。因此導致公廁地上都是尿液，都被匆忙的步印帶到外界。我說呀，中國的地方官，有權力的都沒文化，有文化的都沒權力，就是這款。老舊的官氣膠著，不肯善用專業管理。這些臭官都在扯國運的後腿，我的朋友甚至預言，中國將會跌入谷底，重新爬上，到時才是真正的大國崛起。目前，大國尚未崛起，狹義的民族主義已經是亂了章法。湖北人一聽我講這話又不爽了，他說：我們的官都是菁英！我說：如你所說，我們的世界史必須重寫。

唔！好一個餘滴不盡！

起居養生‧第四單元(34)

 男科症狀、

<前列腺炎>

這個，頗為麻煩！曾遇一宗同行者，七十開年齡，正是前列腺腫大的受害者，我們等他上小號，等很久。這種病的症狀就是，尿急心急的時候，尿不出。心一放下又失禁了。就是這款來折騰一個人。通常這種病多發於高齡，60歲以上吧！也有60歲以下的。一般情況下的主要症狀就是：餘滴不盡。就是說小便不能排乾淨，總是會餘滴，引致尿滴在褲子內，不久發出一股尿臊(sao4)氣。建議使用包大人。

男人久坐、久思、曾經有婚姻壓力、性壓力、先天體質與性格氣急敗壞，諸如此類，都很容易犯上此病。

長期服用田七粉，不失為一個有效的辦法。須知，一個人有病而久治不癒，一定有頗為複雜的故事！

起居養生‧第四單元(33)

 <子宮垂脫>

一般情況下，人類的內臟並不容易「垂脫」。垂脫的內臟有婦女的子宮垂脫，男女老幼直腸垂脫，還有腹內腔疝氣，也是一種垂脫，只是這種垂脫肉眼不能直觀，前二種肉眼可以直觀。

中醫對待這個內臟垂脫的理解，就是一個機制：中氣不足。代表方就是補中益氣湯。我以為，艾灸效果更好。推拿反而必須慎用。氣功推拿另當別論，但是真能氣功推拿的人，不會輕易曝光。必須慎選案例。

一旦發現垂脫，越是害怕越是垂脫。務必查清楚垂脫的原因，才可以有效對治。醫患之間的配合頗為要緊，是獲取療效的重要因素。

女人病有很多，我僅僅是略舉一二，由於其他事情都必須找醫生。

起居養生‧第四單元(32)

 

<產後護理>

中醫產後護理，有很長的悠久歷史，就是俗話說「坐月子」。有人全然否定這個具有保護女性的措施。其心伏魔。當然，在某些地方，物資匱乏，女性勞動頂得住半邊天，產子過後不到一周就得下田勞動，這是我在西藏聽導遊所說，他們的婦女吃哪些作為產後護理的調補劑呢？他們吃土制黑糖及糌粑及蘇油茶。差別在於他們使用最好的蘇油來釀制這種西藏食物給產後婦女吃。

起居養生‧第四單元(31)

 婦科症狀、

<月經諸不調>

這是女性最常面臨的事。女人體驗月經是怎樣一個概念？男人想要體驗也不難，買「包大人」包著，小便在裡邊包著一整日，包著七日，看看怎樣？

春、夏、秋、冬，都要包一次，一次包一周七日，看看怎樣？

但是，回頭說，由於女人有月經，她們有「血的代謝」，反而有利於長壽！

活這麼久幹嘛？這一問在舊時代聽來很合理，這個時代就不大合理了。我還想親自乘坐飛行車上木星，不長壽怎麼行呢？

好了，我不是女人，我也不是一個體貼的男人，不是我一個人說，而是很多女人都是這麼告訴我，這個題到此結束。男人比較之於女人，恰恰相反，「精的代謝」恰恰是奪命短壽。

起居養生‧第四單元(30)

 <抽筋浮絡諸腫問題>

正當我行文走到這裡，有一鄉民投訴說他，睡得好好的，醒來，一起身聽到右膝有一聲響，又不甚疼痛，不久他便不利於行。他是村長的副手啊！有人提醒說，他在五個月前那一場大火沒扮演好他的「腳色」，因此遭受果報了，嘿嘿。

總之他的容色自從那一場大火至今，都是面上蒙了一層灰白。中醫叫他氣虛泛白。我給他施灸，也局部按摩。我用兩隻茶盅作為教材，給他講解這是膝蓋上下兩隻關節之間的肌腱受傷了，是怎樣受傷的？暫時不管！總之他受傷了，就是要這樣治療。

人體之筋、脈、絡，及諸種節結失用所產生種種症狀，說來就來，一點預兆也無！

臨床上必須具體辨證。通常都可以聯繫到生活作息上。根據生活實情調整！二村長平時在市集裡泡咖啡，從早上五時多站到十一時。表面上看這是職業病，但是細推確實有因果病的臨門一腳，我也不想在這裡多話了。

我的意思指，遇到這一類症狀，都是由生活起居著手探問病情的生活史，這樣可以獲得比較真實的病因。我從來不會見疼止疼。

再次以本人為例！有一日早上醒來右手不能取物！這個嚴重了，是中風嗎？是頸椎問題嗎？是腸胃問題嗎？一路自己排查。都不得要領。乃一邊自醫一邊繼續排查。從生活史上排查。兩日半之後領悟到這是睡覺的時候壓迫到了。以前也是經常壓迫到，每一次都學小狗沾水扭一下，又好了。這一次扭了半天都不好。必須操練易筋經其中一式，這才緩過來。﹝將患手即右手高舉越過頭顱之上盡量向反方即左方伸展，左手放空放鬆，讓身體自然順勢迴旋地搖擺，高舉的手也貌似抹天窗那樣抹啊抹。﹞天窗尚未抹干淨，我的手就好了。當時頗令到我有些恐慌，由於有個伴隨症就是：昏沉。醒著也昏沉。這是中風先兆。腦血管有栓。反觀如果是電腦頸，應當必有麻木不仁，這一次我沒有。當然，半年過後兩次突然發暈，這是無疑電腦頸。(見、0802-2019, Duzi Dairy)這一年以來我辟穀三次。也特別專注於頸椎功的操練。即使冷天也不再早上起身手臂痴重的現象了。調理身體，好比沏茶一模一樣，每一項有效的動作都會得分，以便讓那一泡茶美好起來。這一泡茶再怎樣美好，也是僅僅自品自個兒，冷暖自知。

補充讀物；[臨床中手麻原因的分析 (醫者俱樂部)]

起居養生‧第四單元(29)

 <滑鼠手><電腦頸>

這個相當嚴重也頗為普及。我說「嚴重」不是指此證本身嚴重，而是指他被忽略的情況相當嚴重。通常，亦是由於漸漸地受傷害而不自知。待知道了已經轉重成疾。這一題網絡上已經講了很多，有圖有文有動畫有視頻。

依我使用的經驗，選擇電腦桌一定是可以讓自己的背脊挺而頸直。怎樣知道並確保自己的頸項保持著挺直的狀態？打字的時候頭頂上放一小塊布，沒掉下來就是直了。確保可以自然維持這個姿勢。

滑鼠的位置則是在略低的位置。有一種設計電腦桌頗為科學合理。

我是長期對屏苦思的人。這個問題相當要緊，我也是經過他人指出才意識到本人已經有滑鼠手、電腦頸。文末附上一個修功法，也有考慮到現代人這種病，常常操練可以減少局部僵硬，促進局部氣脈流通。

網搜見、[sms text neck][腕隧道征候群 carpal tunnel syndrome][滑鼠手 mouse hand]

起居養生‧第四單元(28)

 四肢症狀、

<關節痺，膝關節諸疾>

這個人類關節病，我觀察了這多年她的生滅法大致如此這般、

 有症狀而被忽略，或者被誇大。沒有中間界。

 發疼了才尋醫。通常是頻頻更換醫生。

 幸運就會「被」治好，不幸運就「治」不好！

通常這一類病人來，我的第一個問題是：你換了幾個醫生了？不論是西醫還是中醫？

看誰家倒霉收到「治不好」的。又看誰家收到一份好禮，恰恰是落到他手上「被治好了」。

關節病，主要病因正是胃功能不好了，方便一個講法就是胃酸滯留在關節處因此引致病痛，可是這個說法至今沒見有個「科學根據」。

這個病容易被忽略由於他是慢慢累積而成。我建議在治胃病的藥物中加一些通利關節的藥。我手頭上好幾個病例都是關節病從胃治好。

在養生的視角上看，這個意思很明白了，平時養護好胃，可以避免很多種頑慢疾病。中醫說「脾主四肢」。

自從山居，有換了三個地方，都很容易看見街頭上關節病人。老齡的我不看，須知人一旦老了，啥病都有可能。我看55歲以下的病人，靠山邊的病人以關節病為常見，尤其我現在所住在這個山谷，各類關節病，早上去市集環顧，便有類似腳氣病的，類似脈管炎的比如足脛下半部皮膚發黑之症，類似腦病引發關節病的走路左右傾斜及小邁步等等、長期誤治失醫的真正的關節病，諸如此類，多不盛舉。

當今網上風傳著一則分享說，人的疾病都是想出來的疾病。這種說法頗合佛家說法，但是還有很多十分細緻的環節，不可以一概而論，否則讓已病者十分傷心絕望。可是已病者肯定不喜歡讓自己傷心絕望，結果他出乎本能直接忽略掉這種高級的說法。我是低級人，說話總是要慢慢地講，即使有人罵我囉嗦，我還不想閉嘴呢。

關於「想出來的病」以及「將病魔想不見掉」這方面更細緻的說法，我都放在道家文案中探討。須知，重要的事情必須很細緻的把他說好來，不要害怕現代人快熟麵心態，我不會虛耗寶貴的心血給「聽不懂、做不到」。道度有緣人，而已。

人們會一言以蔽之曰：運動(可以不必生病)！未必也！只是懶於言。待將來再慢慢講。