穀實精華章第八。此章六句，四十二言。
穀實精華與靈隔，纏羅六府昏諸脈。
穀氣精華化為涎膜，纏羅五藏六府、關節筋脈，
故不可知。
但是服氣人經五六十日後，見腸胃中滓盡，
將謂更無別物，不知穀氣精華殊未出也。
所以有思食慮散之意，反使情切心懸，
不可堪忍，亦為尸鬼所禍也。
自後但有物如膿如血，或若壞脂，或若雞鴨糞，
此乃穀氣欲出，有此狀也。
後更三二十日，又有異物如涎如膜，
此則穀實精華之狀也。
若先曾兼食服氣，或斷或絕，經歷歲餘，一旦頓絕，
還校便成。若無此物，亦不恠也。
但無穀氣，則諸脈洞達，反照如燭。
《大洞經》云：初服氣，人亦覺腸中滓盡，
又見所食湯水，旋於腸中出，謂腹內更無別物，
不知穀氣未出也。穀氣若盡，想更有何所思？
形神如歸，豁然安泰，情無慮思，
寂寞瘦弱等患疾亦何懼？
退敗不進之憂必審而思之，無得退也。
若能頓絕湯水，得三十日已來，卻退不能堅持，
即若穿井及埿﹝panˋ﹞，見水而不取也。
一何痛也！
又參、《七籤卷六十》，絕粒。
若能參透卷八這一段文，則其餘不必再看！
這一段十分十分要緊。
辟穀的最終目的就是為了滅三尸，
因此這兩門總是併於一起。究竟「穀氣」是甚麼東西？
道家經典與佛家經典，都有暗示，當初「元人」，
由於是天人，天生擁有天人的一切特質，
包括可以自由飛行，長生不老，快樂無憂、
不必吃食等等！
正是由於迷途來到地球，一碰到地球的食物，
元人的全部仙質瞬間消失！
道家經典再三提醒「穀氣」破壞一個人修行程度巨大。
可是我們地球人已經習慣於不吃會死，並非不吃會仙，
一下子靠不吃來修回仙氣，恐怕很難，必須慢慢來，
必須修道九年的功底，才可以以命去拚絕食的法門，
用我的話講就是，必須待修獲丹田一點陽的程度，
才可以開始漸進式辟穀。
市面上有人大力鼓吹「辟穀」，那個和這個不是同一類，別搞錯了。
道家修行辟穀可是以命相爭的，
是一對一的，不是群體的熱鬧。
那麼，究竟「穀氣」指什麼？
據歷史考究，中國最早人工栽種糧食正是「稻」，
始於周朝。因此狹義來講，穀氣正是指米氣。
但是以多人的體驗來看，包括我本人辟穀的體驗來看，
凡所有能吃的食物都有穀氣！因此必須慎重對待。
這個意思是說，西方有人提倡「水果禁食法」，
就是說僅是吃水果而不吃別的！而且一日僅吃一餐，
讓我暫時認定作他比較靠近修道中的辟穀。
這個用來禁食的水果，也是有穀氣。
我暫時不給「穀氣」下定義，
這一層必須參考其他宗教體驗，
凡回教、天主教、薩滿等等都有辟穀的體驗，
在此我僅僅給穀氣一個介說如下：
- 穀氣會引致身重。
- 穀氣會引致昏沉。
- 穀氣會引致夢想顛倒。
- 穀氣會引致修行病，很多種症狀的發生都離不開穀氣作亂的嫌疑！
- 穀氣會引致虛慾。
- 穀氣容易招惹邪靈來擾亂修行。
- 相反，修到去穀氣也引致高靈來附。
- 穀氣引致體味。
- 這個時代認為，平時經常吃的食物，在辟穀期間，
都別再吃！而是吃陌生的食物，而且吃量小，有規定的吃法。
於是，若是不會引致上述效應的食物，
就是沒有穀氣，或者說穀氣較輕。這是指什麼食物呢？
古代是一對一，師傳徒！為何需要對面傳？
更現實的說法則是指由於各自體質不同，
因此需要量身度造。將穀氣降至最低。
須知在辟穀期間，吃食的戒律需求頗為嚴格，
他往往扮演著臨門一腳的影響力。
前文這一句醒句：
「穀氣若盡，想更有何所思？形神如歸，豁然安泰，」
我見過這種狀態，可是那人一個月之後死，
死於心臟病，四十餘歲。
穀氣，使到一個人有生氣，無穀氣則引致那人
「心如死灰，形同槁木」。
滅三尸就是滅慾，
「空絕五穀。若不絕貪欲，焉得蟲終滅也。」
