起居養生‧第三單元(30)

 <個性>  性格與個性是兩種不同的概念。性格，英文characteristic，個性英文personality。個性是後天「培養形成」的怪物，可以改。性格是先天的，基因的，本性難移，除非他下苦功亦可以修、改。

個性影響健康，肯定了！有些報告領袖與健康的關係，真是有關係。由於領袖的個性就是不一般。事實上，在養生這一塊，東方的道家確實有過人之處，今年我多次去中國跑了多個山區，都不走城市，我遇見真正的「山民」，他們的氣質卻是很不一般！十分有道氣。都很長壽但也很精神，都是眼神都能發出奇光的老農夫。他們都能放下身體上的不舒服，不會膠著於身上的病痛。放下這個痛癢，即使是好比美爾氏綜合征，也不過是痛癢而已。我有多次機緣給他們看小病，因此有機緣和他們聊些比較不一般的話題。給我很多啟發。千言萬語，我僅僅給大家一句話：近朱者赤，近墨者黑。你若要長壽，提升生命的價值，還有生命的儀式感，最佳途徑就是經常去親近長壽又有活力的人，結交這一類的朋友！別相信你有獨立的能力可以改變一切而令到「自己」變得更美好，藉形修形可是一條頗安穩的老路，道家已經用了，已知至少六千年。

就在昨日(151018)，我在市集遇見新識的「老」朋友，由於他方額，就以此為名吧，他真老，84歲，臉上沒多少皺紋，老當益壯，神采歡愉，他身旁那一位岑姓老人，86歲。我一見他滿臉皺紋，我立即口無遮攔說：你以前是作文職的、用腦工作的？他說他是設計師，回來這個小山城養老。他指方額老說，方額是這裡的礦工。朋友！你已受到啟發了沒？用腦者就是食腦者，食腦者，就是吸精者，吸精者就是……容易變鬼者。不說不知，這方額有六子，長次參黑社會，都已被人崩頭，可是他不露形色，天天時間一到就騎著他那一輛可以推入博物館的老機車，發出超奇尖銳的聲音，經過我經常去吃早餐的地方，我看著他一年足，遠遠聽到聲音就知道是他，上周我們才握手結識。一見如故，他的機車噪音從此也不那麼刺耳了。

起居養生‧第三單元(29)

 <夢>  我有探討夢的專文，這裡止是提點一下。由於他也是「一種生活」。是的，夢是一種生活！有醒夢有昏夢也有事後一段時間能憶起的「追憶夢」。通常追憶夢都是由於一時忘記或者忽略，在往後的日子裡由於某一件事的激發而讓他勾起回憶。能在追憶夢裡學習的人是有福了，由於多數情況之下那人並不知曉他的記憶來自於之前某一個夢境。能追憶到夢的人是有福了，由於一般人都不承認自己在作夢！更不可能要他在夢中學習，或者藉夢學習。我也幫朋友釋夢，這種事也已經幹了十幾年。再也沒有比幹這種事更要人如履薄冰的了由於某些人會著相，多數都會。就是說釋夢的過程也會影響他下一次的夢，我稱作「信息干擾夢」，這個不好玩，是一個迷局。

一個人學會解讀自己的夢，也是有福了。

起居養生‧第三單元(28)

 <睡>  關於睡，我在別處曾經講到十分透澈，這裡再讓我囉嗦數句。我們經常說「長壽之術」，照我看長壽老人的講述他長壽的原因，睡眠素質是其中一項關鍵。強人都睡眠很少，大約四個小時到六個小時，關鍵是必須確保睡眠素質。事實上這是發於報端的鼓吹，在僧家，睡不多於六個小時乃屬平常事，都是止做不說。我認識的修行人，他們的睡眠時間都在四個小時之內。

不要對睡眠產生執著，我經常說這一句話，放下睡眠，但是我身邊的朋友也有不能理解、無法理解。我在寫一個主題的同時，我會藉機透過朋友信息往來的機緣中透露目前我正在思考的這個主題，看看大家怎樣回應？不料到多人無法理解「放下睡眠」、無法理解「不執著於睡眠」，無法理解睡眠的身見。

按我個人的經驗，睡眠素質受到環境因素影響很大！以前我住市區，難得有好睡眠。近五年我住山區，每日清晨一聽到穆斯林阿訇晨禱，就自然而然醒來了。阿訇晨禱時間都落在五點左右。我最遲十一點入寢，嘗試過十點準時入寢，有些時候做不到，尤其靈感洶湧來至，都發於晚上，不能停。

有些人認定了一定必須按時準時入寢，錯！強調準時入寢這個聲音是怎樣來的？這個是受到西洋人鼓吹，我們東方人自己的經驗這麼久遠，都已忘記。我們東方人早已知道，你的睡眠時間由你和你的天的一種默契，順其天然則可。但是中醫認為，晚十一時至凌晨一時這兩個小時內，最好睡好好來。這是養血安魄的黃金時刻。寧可三點起身開始一日起居。這個晚十一時至凌晨一時這兩個小時，就是子時，是天地真氣與人交接的時刻。由膽經起始領啟這一道真氣入體循環。這個時段，若是不能睡，誠然，有些人總是憂國憂民，總是夜闌人靜的時刻關注宇宙人生，不要緊！這段時間至少在意識形態上有一個「我決意休息一下以養護我的血魄」。這樣一個念頭，點到就可以了，然後萬事放下，去臥躺大休息，一直到「他」自己不想臥躺了才起身。唔！這個就是睡眠的意思。適巧在這一陣子，我有一次午休，以為沒有休息到，可是有電話進來而我也是一點聲息都沒聽到。那手機離開我三步之遠而已。這個意思是說，我一味記著「我很困可是沒休息到」，然而事實證明至少有一段時間我真是睡去了。多說無益，不如好睡。

起居養生‧第三單元(27)

 <行走>  行走屬於一個人的動相。觀察一個人的動相可以彌補靜相的判斷，以策周全。自己觀察自己的動向具有更積極的意義。尤其看人家的很容易，自看就很難。現代有十分方便的手機攝影，我不介意朋友偷拍我的行為，尤其有偏差的行為，比如叉腰翹腿，斜身犬飧，鼠餐繁詞，都是。一個人的體態動相往往更可以直接「宣告」他的健康。往往是他忽略隱蔽的健康。比如一坐下來就搖腳往往提示著那人腰有症狀，他必須藉助搖腳來紓解，由於他的症狀還不致於典型因此自己不知，身體卻以動向來表現。身體不會說謊。但是落在訓練有素的人身上，他可以技術性控制身體語言，這是要另外講了。骨骼影響一個人的行為體態十分深刻，建議有自我要求的人學一學骨骼診斷，一天就可以學完最基本最核心的。尤其當今有很多醫療教學視頻，善用這些資源。

起居養生‧第三單元(26)

 <性反應>  男人有晨勃。女人有性夢，都屬於正常。不勃不夢反而不正常。我十分厭惡某一類道德婊，動輒以道德來亂套，這一類人所說肯定不是他自己的體驗，而是追風菩薩，比哈巴狗還要哈巴狗。這種人比吠影犬還不如，他總是吠著自己的回音，同時他也是一條如假也換不到真貨的放、屁、狗。我不斷地將身旁的朋友圈裡這一類人拉黑。

這方面的探討，我都放在房中術的專題，目的正是要讓乳酸菌君子群道德婊沒有機會看到，甚或也好讓彼類滿足一下偷窺癮，也好幫他建一些些功德，紓解他累積已久的壓力。

起居養生‧第三單元(25)

 <月經>  有一說，女人病，要去看男醫師；男人病要去看女醫師，由於異性相吸，比較會受到關注。我對待這種說詞有保留。不過我的病友群以女性為主，也是事實！我曾嘗試給一個男病人作腹部按摩，他十分抗拒因此棄醫。本人我也不會輕易讓別人按摩，就是三個字：不習慣。

這麼多病種，婦女月經病是最需要平時養護的，就是說養護子宮是女性最要緊的一回事。那是「子宮」呀。養護的方法十分簡單，自己做大腹按摩。經前與經後都吃一劑八珍湯。不要找藉口中斷，貴在堅持。我發現中國南方閩廣一帶比較熟悉八珍。江南以北的朋友，都不知八珍為何物！據史實載，慈禧太后是吃八珍的鐵粉，為何此風沒有風行於中北方呢？

比較嚴重的月經症候，一定是病家自己配合調理，並尋求積極的醫療。

起居養生‧第三單元(24)

 <內臟細隱部>

<前列腺>  這是男人專有，也是男人的夢魘。男人一走到一定年齡，很容易患上前列腺疾患，最常見是前列腺炎。咋辦呢？

尤其現代人，久坐，少運動，忍尿，更容易患上此症。性生活不規律會不會引致呢？我不知。所吃的食物能量不走到下部﹝下焦﹞也是主因。常見表現如：小便遺滴不盡、陽事容易疲軟或者更惡化而成陽痿、尿疼。有時候也會引治腰疼，睪丸疼。有時候會排出白膿，很容易被誤認為性病，任人牽屌。

中國人遺滴不盡的情況頗為常見，我以為這是由於經常忍尿引致，中國的公共廁所不按人口比率建設，已經嚴重導致及用廁文化低落。有些地方也開始在改進中。當官的沒文化，有文化的又不當官。

新一代中醫有人也在服務著「前列腺調理」，這是前列腺按摩。具體方法可以網搜，並不神祕。可以自檢嗎？可以，但乃須要一點技巧。前列腺的症狀，在早期及時施治與養護，也是小事一樁。為了愛面子而拖延治療期，必會引發花錢傷命的大事。有人直接用小針刀透過直腸給前列腺劃破去腫，此法值得商榷，我不苟同。

中藥治療前列腺諸症，需要辨證，這裡我也不介紹方子了。吃田七粉，生熟皆宜，可以改善遺滴不盡。但是遺滴不盡並不是前列腺不共的症狀。別讓江湖怪醫蒙混了。必須排查。本人我由於久坐苦思用神過極引發不少問題，其中一項就是遺滴不盡，我自檢排查已確認不是前列腺症狀，雖然一度讓我十分懷疑但也不擔憂，這種篤定感正是我們這種人的「福分」。至少不會被牽鼻。我不是牛，為何要被牽鼻呢。

看你這麼有耐性來看我文，給一個優惠，香蕉花煮水飲，治療前列腺疾患有顯效。

附、

睪丸癢，台灣人說是LP癢，無事找事。

這個可不是閒得蛋疼，這個通常，很多都是生活不顧細節所引致！這種病遇到有心人，不病也病，好比修車佬用砂紙擦兩下就要收人家二百大洋，如是我聞焉。

有一男子來問寡人有疾，睪丸一側癢，久治反覆。左側還是右側？答言左側！你小便之前左手骯髒了，經我一提點，他才想起由於職業關係，左手總是骯髒的。想想吧，左手去兜著，一日這麼多次，那邊有很多皺褶，怎麼不藏過敏物質！哪！別人可以小後才洗手，你是例外，必須小前洗手，小後也要洗手。(小前洗手是為了你自己，小後洗手是為了別人)他這樣改一改作息方式，隱疾就好了。否則經常好像麥克傑孫跳舞那樣，時不時就往下面捏一下捏！

起居養生‧第三單元(23)

 <足>  就是指由內外踝骨起，至整個足板。足，是全身的全息。有西洋人受到中國古方術的啟發發明了足底按摩。使用得法，有效。但是我更主張五樞穴的按壓與灸，在家可行又可取實效，又安全。方法十分簡單，阿是穴，那裏按疼灸那裏，按摩那裏。有些醫師一出手就是越疼越重按，十分要不得的職業習慣。近日我的腸胃出了狀況，由於急著弄好他，短短一周用掉艾灸粒150粒，直接在大腹上灸，由於手法過強，引致周身不爽，說不出一個然的不爽。後來領悟到手法過激了，引致全身反應，我休息兩日，兩日都出去散心，第三日開始大腹按摩，慢慢輕輕迴旋式摩，當夜才可以安睡。不論是專業臨床，還是在家癒療，都要求手法。但是若是自己做，很快知道手法如何，由於是自知自證，水到渠成。

凡是足的症狀，都按經絡反應區來理解，可以上網查看比如輸入：「小腿的經絡」就可以查到相關諮詢，這裡不必囉嗦。

起居養生‧第三單元(22)

 肩，手臂，肘，手等，已講過了，現在要講……

<下肢>  一個人老化，必是首先從下肢開始。小孩發育也是從下肢開始，這是符合於生命之道。一個人的老化，往往是要待到時辰到，有一小恙輕輕一踢，就從此開啟老化進程了，我稱為臨門一腳，有些臨門一腳踢到很爽，有些一腳一踢立即進醫院。

這個也不是不可逆轉，道家是十分積極的，對待生命都充滿陽光。有學五術的人，都是有待無恐。道典中以一貫「暗示」手法，點出胎孕中的嬰像，是兩足心朝天，頭頂囟門向著足心，手心與臍，也是一樣。從天星來入的元玄始三氣，分化到五心聚頂。這個循環正是生命之流由頭到腳，再由腳到頭。膝蓋月形骨是長壽的象徵，越長壽的人其人月形骨越強。因此古賢直接暗示人們跪拜。跪拜可以強化這一片長壽骨。

起居養生‧第三單元(21)

 <頸>  這一「部件」，十分十分要緊，可是他不是單純的「部件」。整個頭顱都要依靠這裡，這是大腦九宮的樞要，道書說他是十二重樓。來問健康養生的人們，我經常建議他自己按摩兩頸側的動脈。這是最有效的養生法。我要強調他自己按摩，這是由於這裡十分脆弱，僅自己能清楚知道按摩力道的刺激量。有些醫者，一出手就是要求立、竿、見、影，要知那枝竿正是招魂幢(chuang2)，那個影可能是鬼影。我曾收拾過這一類殘局，恐怕我的手尾也曾被別人收拾過了。 

最近一次遇見一位專車司機，我一上車他就與我分享他練太極40幾年的經驗，他說他沒有頸椎病正是由於師父當年嚴格的訓練必定要他觀想頭頂上頂著一碗水來練太極。是的！我們沒有多餘的寒暄，一上車他就主動開腔，那是杭州去安吉的路程，整個路程都不寒喧別的話題！這個默契的效應我稱作「心想事成」。但是有些心想事成，也是會讓人頗為感到困難。 

頸的內部是咽喉，從懸垂鐘到咽喉這一帶，道家中醫都將他緊密地和腎聯繫一起！因此這裡一旦有疾，即使是外傷，也應當和腎一起考慮！這是要在講到臨床治療再做申論。我要講一講經常遇見的一個問題，當一個人咳嗽，痰咯不出，痰在咽中已引致不停的癢，十分難受，再怎樣咯不出，還會有些痰需要排出來！一般上人們會低頭不停的咳，其神態貌似誤食滑鼠的老貓，十分狼狽！正確的咳嗽姿勢是昂首，將咽喉伸直，如此一來則咽中頑痰受到咳嗽的震動，會很順暢地排出，否則，若是低頭咳嗽，那咽中痰噴射到吊懸鐘，頑痰隨後又掉回咽中，引致連續的劇咳，那神態又貌似吃到辣椒的猴子呢。雖然又好看又熱鬧，但是不能長久呢。

起居養生‧第三單元(20)

 <四肢>  四肢，道書說是「四友」。他好比我的刎頸之交，不可或缺。四肢在預防醫學的預知診斷上比較有意義，若是有病都是五臟引致，以我的思路習慣，都歸入五臟的範疇去探討。正統說四肢與脾有直接關係，我統說，他與五臟都有關係。比如在相學上，山根是位於兩眼之間鼻樑起處，這裡反映四肢，這又如何說起呢？要知現代中醫，發軔於五四時期，中醫教科書的主編們基本都不看道書，認為那些都是迷信，我們這一代中醫正是在這樣的思想偏差十分迷信的背景之下而一路摸著石頭過河。醒的人能轉身，不醒的人尚在燈火闌珊處。

起居養生‧第三單元(19)

 <腰>  腰腑，腑就是府，藏物也同時分享物的官府。分給誰家，另當別論！分給他老婆又與我何干？通常都是藏了一圈大車胎，不論男女一律有份。在練功夫的學問上，這個地方，嚴厲要求練到「輕靈」。即使在運動場上，比如足球，也是首要訓練腰府輕靈。久坐之人很容易起肚腩。肚子肥胖，照看多數原因是脾濕引致。少數可以很清楚看見他肥胖的原因就是暴飲暴食，我這個說法比較他人的說法正好相反，他人的說法是人云亦云，我的說法是眼見為實。肝不郁則脾不病，這是可以在臨床上看見證據的，好比我苦思日久，很清楚自己的肝脾狀態，又能怎樣？也是盡力而為，而已。長期寫文章的人，又可以笑看人生，志得意滿，這一類點石為金的人種實在稀少罕有，比如金庸即是，但是他的暗疼啥人知？通常都要借酒寫詩美其名曰文士風流。文人多氣傲，這一關很難度過。我目前住這裡，一個山谷，周末旁晚總是有一個男子超級胖，正在路邊慢跑。可以想像那個場景？我稱他為「肥和跑」，由於我有一友名曰和，就是類似這種超級胖的。我告訴身旁的人，拿！由此足以證明運動不能減肥。減肥，必須找出原因，對症下藥。

腰府的調養，已經說過了，疏肝解鬱，養脾補腎。補腎有兩個派別，一強調補陽，二強調補陰。隨你的意願！厲害的人直接去做，做了有效，啥主義啥派別啥師承，都沒有關係。

起居養生‧第三單元(18)

 <背>  這裡是中樞神經幹的地盤，他以植物神經的方式影響內臟。曾見一例病例，女性月經不調，屢醫無效，後疑是頸椎神經受壓而影響及，囑她找整脊，一次取效。這種案例很多，有直接證明的案例，也有間接證明的案例。比如兩肩不爽，屢醫無效，用治胃酸的原則而取效，斷根。這是由於胃的升清降濁的功能失常了，濁氣滯留在兩肩上。這種案例，也不是孤立的。其實一個人自己最清楚自己病的根源，只是人們都在遁逃，因此不知。

順帶一提，膏肓穴不適感案子越來越常見，本人正是其中一個受害者，這是由於長期使用滑鼠引致。有效的治法就是灸不爽的地方。自己做不到，必須找人幫忙。這是電氣透過(右)手臂傳入，由於膏肓是十分敏感的地方，也是脆弱的地方。灸，陷者灸之。

我去湖北十堰訪康，恆德老師，他創立一個功法可以使膏肓穴的滯氣通暢，康老師的功法稱為：諧振功。其中一式通膏肓穴的功法是這樣練的：彎腰前俯，兩手向後盡力伸展，兩手轉向前停於額上方，握固﹝就是說大拇指包在四指內，握如拳﹞，在拳一扭的一刻，使力將兩肘向後頂，貌似有壞人從背後襲擊我用肘向後頂他，順其勢後足跟也一起一蹬，如此做，經常做，可以改善膏肓的不適感，由於這裡是自手比較難以碰及的地方，一發病就會很難受。通常是從麻癢開始漸漸發疼而不俐落。

起居養生‧第三單元(17)

  

<胸腹腰背>

<胸>  這裡是中焦所出。是心肺肝脾胃胰的所在。實際上我並不在乎現代醫學的稱謂，中醫的五臟觀是在講「系統」，比如肝的系統也包括、筋、血、情緒、活動的精準度，而這個活動的精準度，現代醫認為是大腦的緣故。即言這裡是心系統、肺系統、肝系統、脾系統、胃系統、胰系統的出入所在！中醫西醫都共認這個部位十分重要。這裡發生任何症狀都不可以小看。

在家裡，若是出現胸區的症狀，首先可以在背脊骨相應區給予按摩、刮痧、艾灸等等刺激，由於胸腔內臟的功能，都離不開中樞神經。第二個刺激點就是頸兩旁的動脈，但是這裡十分嬌嫩，必須自己動手按壓推拿，不要假手於人，自己才知道最適當的刺激量。這裡氣血通了，上入大腦的氣血也通暢，下入胸中臟器也通暢了。病防在微，小病自醫是沒有錯的。當你在給自己癒療的過程中，正好是認識自己最佳時候。

 

<脇>  屬於肝系。兩協不適，平常有這三個原因：一、郁氣，通常是勞動或者更常見是睡覺的時候閃到。二、內熱。三、職業病，通常是電腦桌與椅子的高度不配。有一個簡單的運動專門改善這一部位的氣血，就是這樣做：兩手臂相上伸直，兩手牽引，搖圈圈。搖多一些。手臂搖圈圈，上部身子也順應著搖。做得好，原則上可以改善大多數的胸腔不適。還有第四點往往被人忽略，就是中寒最先發於兩脅，主要表現就是緊痞感，往往是腸胃尚未發生症狀，兩脅已經顯示症狀，比如我吃了稍微比較多的紫菜，第二天起身就會兩脅痞悶感。由於紫菜性寒，我受不住。

起居養生‧第三單元(16)

 <氣息>  可以反映一人的肺臟與心臟的狀況，有時候又可以反映一個人的腎臟！又可以反映一人的心性。促緩長短澀滯流暢，都有得評論。聽審越是細膩，越是可以收集到第一手信息。聽他人的氣息容易，聽自己的氣息難。心要靜，始能聽出一個倪端，並從中就地學習。

 

<腮>  可以反映大腸、胃、小腸的病癥。為甚麼害羞的時候會在這裡泛紅？這是由於心(小腸，心)、肺(大腸，性)、夾著胃(食慾，欲)而發！心性夾著欲而發。我自涉世以來，來到首都，腮幫有一掌印的黑塵之斑，努力嘗試將他去掉，都不成功，然而在另一邊，無心插柳柳成蔭，我每日早上有一個習慣就是將昨日泡的第一杯茶水，留著用來第二日洗臉，尤其在腮幫區多抹數次，更尤其是兩隻耳朵，經常會被忽略，這裡需要用沾滿茶水的手多次反覆搓洗，兩耳是很容易長黑斑的地方。如此風雨不改八年。其實我已忘記／忽略了腮幫塵印的事，最近朋友給我抓拍側臉，才讓我注意到曾幾何時我的塵印已經消失了。然！這多年以來我的吃食也是趨向於素簡，總之茶之去斑的功勞是肯定了的。 

凡是腮幫的症狀，都可以用指按壓下頦與耳周，讓他的周遭氣穴暢行，不通則痛，通則不痛。我用灸法在腮上燻灸，治療面癱，效果都很好，這一點必須由有經驗的中醫師執行。經常按摩臉部的疼痛反應點，有極好的美容效果。貴在於能堅持。

起居養生‧第三單元(15)

 <臉> 

諸陽經皆上於臉，面部經絡分部反應區如下、

鼻翼是手陽明大腸經起處，延伸過嘴角及腮。

足陽明胃經，由眼下起，涵蓋整個腮幫上及頭角髮際。

手太陽小腸經，涵蓋腮部下半部。

足太陽膀胱經，頭臉向後延伸的正中軸。

手少陽三焦經，太陽穴延伸及耳尖上及後頸。

足少陽膽經，涵蓋的區域頗大，就是包括太陽穴、耳周區、一直到頸側。

督脈由髮際尖起沿著正中軸向背後延伸至尾椎，

任脈起於髮際尖，沿著正中軸向前面延伸往前伸下。

相家尚有其他說法，比如其述鼻子分三段屬於脾、肝、膽。下巴屬腎。下眼臉主子息，女人人中主子宮。嘴角主胃。等等。

這麼複雜？不要緊！經常自審，有何種身體上的不舒服，必也反映在臉上，那個地方正是「阿是部位」。

關於臉部，又見<面神>的說明！

 

<聲音>  審他人的聲音須要更深入學習，審自己的聲音，答案就是在問題中！有些人活到七老八老，那聲音都很難聽，這是沒有修！有經歷沒有經驗，有經驗又沒有領悟。聲音是來自心海的消息，有修一定不會越老越難聽。這個不是著於相，這是事實。聲音主五臟。可以反映五臟。自己揣摩便知。道醫說精氣神，有說，微細的表情便是氣色，那麼聲音的微細處便是「神」。審自己的神容易，審他人的神很難。影響聲音「素質」有這些因素、一、熬夜最傷聲音。二、飲食厚味燒烤油炸十分傷聲音。三、真精滿足則聲音美。

起居養生‧第三單元(14)

 <舌>  舌頭在中醫有一獨特的使命，就是通過「舌像」反映臟腑氣血。我的老師說，按脈看虛實，看舌知氣血。關於舌像，可以自審。讀者自己找來中醫診斷學自學。

以居家養生看，止要掌握到這些門道，便可以有效給自己治未病，甚至有病也能自醫，這些門道就是：1) 自查舌像。2) 清楚自己的症狀。3) 了解自己的吃食。4) 了解自己的情緒，比如僅僅是輕微發熱易怒，便已能覺察並因此可以及時追蹤他的變化。將這個新客視作一個觀察的對象。5) 熟習經絡以及所反映主司的部位，未病乃以經絡診斷已經綽綽有餘。那一條經絡循行的部位不舒服就是該經絡所主司的臟腑有病。就按那一條經絡施治。6) 《人體使用手冊》強調維護好膽經，便可以預防萬病，可資參考。

 

<目>  在相學上，臉相有十分，兩目佔五分。可見他的重要。無論是相理上的審目，還是醫理上的審目，都是一個大題目，都可以獨立成書。西洋人尚且按古代東方人的經驗開發出虹膜診斷法。自我審目，和自我審查舌像一樣，看多自然就會，向自己的經歷學習。記住了，越是複雜的事，越是簡單，去做就是，just do it。停佇原地不停地問啥理論啥方法，必死無「魚」。靈性中那隻陰陽魚死了，不會轉。目，乃靈魂之窗，他會告訴你應當知道的真相。最近遠行認識一位年輕人，自學自醫，僅用艾灸就能治好他本人的眼壓過高。一般上讀者都希望我能清楚、完整、滴水不漏寫出此人「如何」治好本人的眼壓過高？我就是刻意不透露，什麼緣故呢？由於讓有心人自己尋找適宜自己的方式，更好。我說，你在尋求答案的過程中，你正好是在認識你自己。有新識中醫同道，加我的微信，第一問就是要「秘方」。對不起，立即拉黑。由於以我的人生經驗看，這一類中醫，即使給他一萬則秘方，他的醫術也不會更上一層樓，不如勸他早日轉行。

起居養生‧第三單元(13)

 附二、

關於口臭的問題，往往自己並不知道！網絡上有一個方法就是這樣的，早上起身洗刷、走動之後，哈氣在掌心，如此做可以令到口氣經過掌的阻擋而反彈過來讓本人嗅一嗅他的氣味。這一法是最常被介紹的方法，可行麼？且讓我細說從頭！

首先要知道口腔氣味的來源是多方的，常見的氣味來源有這些、

口腔本身的氣味，這些氣味多數是牙齒病。及牙齦病。

鼻竇源的氣味，即使是深秋感冒，都會引發鼻竇有氣味。通常是宿痰囤積引致氣味。

咽喉與支氣管的氣味。咽喉的氣味和鼻竇的氣味都是一起的，直觀上很難區別。但是只要有一分發炎，及必定有一分氣味。

胃脘的氣味，通常是積食引致。

腸管的氣味，通常是宿便，暗疾。

再下來比較特例就是，有一種人經常一周都沒和人講話，也很容易引致口氣重。當今的宅男宅女都是。

再下來就是三日內所吃重味及葷氣重的食物，必定會  直接  引致口腔氣味。

通常，口腔氣味，都是要旁人指出才會知道！這一點十分那個。由於很少人會給你當面指出來。但是他的表情會說話，人必須對這個有基本的自覺。區區每日早上都會自檢口腔氣味，可是還是會被人指！基本上他已經剩下五顆真牙，臨睡前都將假牙都泡在牙藥水內，怎會有口氣？有的！而且很重。這幾日他多吃了大蒜烤乳酪，又連續多日不說話，又只會對屏飛指磨盤，久坐腸不運，這樣一來就會引致口腔氣味。經朋友指出，這一條下意識自檢，撿查到右手食指陰側脫皮現象，雖然脫皮範圍直徑不到一分，但是細心審查也十分清楚。若不是一大早被人指出，恐怕在忙碌的日子中他也有極大的可能忽略了這些微細的體征，於是不再猶豫，給自己配藥吃。要知，朋友說：「你的口氣三公里外都會聞到！」於是當朋友面前反覆自查，認為一點異味都沒有，因此才轉而自檢其他體征，因此區區才發現食指有脫皮現象！你懂我的意思了吧？其實，生活中一點也不平常。當你閉嘴太久，甚至於鬼都會煩，可是呀，極度囉嗦之人，鬼神驚走，因此可以避邪喔！

起居養生‧第三單元(12)

 <口齒>  口，代表整個口腔包括唇。齒，就是牙齒啦！在中醫「五臟開竅」的認識，脾開竅於口。「爪為筋之餘、髮為血之餘、齒為骨之餘、舌為肉之餘。」五臟真色都反映於口腔與舌頭。反覆細讀中醫基礎便會明白，不在這裡胥述。有經驗的中醫，對待口腔的顏色變化，即使是很微細，也會看得很清楚。以我的經驗這是一種「悟」。唔！色是一種悟。口腔內側是內臟的外相，尤其以舌頭為尊，舌頭是肉眼可見的「內臟」。不必講理論多多，看多了自然會悟。媽媽會看自己兒子的形色，就是這個道理。可是現代人天天對鏡，卻始終不知自己。

附一、

牙齒與經絡的關係：

上四顆門牙疼是心火。

下四顆門牙疼是腎火。

上兩邊牙疼是胃火。

下兩邊牙疼是脾火。

上左大牙疼膽火。

下左大牙疼是肝火。

上右大牙疼是大腸火。

下右大牙疼肺火。

滿口牙疼屬虛火。

可是啊，牙疼就必須找牙醫！找到根本原因，對治。

牙齒病落在中醫的角度看，最要緊是平時要把氣血陰陽都必須照顧好好來。牙齒的中醫養護正是需要在平時調養氣血。止要做到這一點，把好氣血這一關，牙病不會再發！我這是反教材，追憶12歲那一年開始發牙病，這是「業」，13歲開始採取臨睡刷牙的策略，白日每餐後必刷牙，即使如此照顧，也會不時犯牙病，32歲被那位女牙醫「罵」我沒有照顧牙齒，我真是啞口吃黃連！

由於多思，熬夜，喜歡指謫人﹝造口業﹞，走到今日，幾乎全軍覆沒。

中醫對待牙病有獨特的見解，主要是強調凡牙病必有「虛火」的根源。即使是風火牙疼，也有虛的本質，寫小說那一年，牙齒經常出血，印證了牙病必有虛火之說。有一個偏方就是牙疼的時候，用花椒一粒咬在牙疼的牙齒上。當我知道這個偏方的時候，我人已經晉入無齒之流，因此此方僅供參考。在家自調，建議按摩下頦骨牙槽區以及周遭疼痛反應點，肯、定、有、效！但是初期按摩必須忍、忍、忍。

又介紹一法：放一些嗽牙水(Lingering)在牙刷上面，刷牙，尤其牙齦必須細細刷。平時戒酸辣。這樣可以保牙周病不復發。

起居養生‧第三單元(11)

 <耳>  耳為腎竅而通於腦。是人體的竅中竅。對耳可以觀察到腎元狀態。相書上有言耳道中出現粥皮膜，表示腎元已虧，必須急補。凡是耳紅、耳赤、耳黑灰、耳上黑斑、耳灰白而冷，都反映腎元已虧。小孩子耳上白斑表示肚子裡有蟲。小兒發疹，最先起於兩耳，稱為順起。若不是，稱為逆起，比較難治。前面那一個例子，真火形人，耳薄而飛，這是相學術語，按下。他的耳紅赤，經中藥調理一年，今日已經完全恢復正常顏色。表示腎火心火膽火都已消解。他的鼻準有蜘蛛絲，怒張。經調理一年，怒張已不見雖然紅絲尚在！這些徵兆都是，曾經是黑幫五勞七傷引致，真正的治法理應是將整個身體泡在藥水中「慢慢燉」。

 

<鼻>  肺開竅於鼻。不止！由鼻竇起，一直延伸到咽喉，他可以反映五臟。尤其反映腎氣的出入，因此道典稱這一段作「十二重樓」，重重皆是關。這是道士打坐練氣內觀存思所獲得體驗，以我親自的體驗，鼻竇和懸垂鐘可以幾乎同步反映腎關。咽是食管，喉是氣管，引、《重樓玉鑰》；「咽者胃之系，喉者肺氣之所通。」咽喉又可以反映肝氣。氣急憤怒的時刻這裡一定有反應。外觀鼻樑反映肝，鼻準反映膽，山根反映脾。