1) 最常用依靠於咒音上。我個人早期依靠在四句聖號，曾有過些體驗。後期﹝偶爾﹞依靠在金光神咒。由於我不喜歡持咒，因此都選最簡單的方式。寫書的日子，偶爾會發生神馳現象，我說是「腦內國際會議」，持誦金光神咒就可以轉安穩了。有人會認定了發生腦內國際會議就是「人格分裂」，別慌，等他自己分裂了，你還是依然很安穩！我曾經連續半年發生這種現象，但是一離開那個環境﹝山居﹞，他就自己好了，也不能算是我度過了，是我離開那個環境腦內他自己安定下來了，那時期如果我有持誦金光神咒則會安穩些。偶爾我也會持誦四句聖號。此時又有人來勸你說，兩道不能相容，有這沒那，不可以佛道兩咒相混。別聽這一類鬼話。來勸佛道者，便是兩邊人。一切行持皆依自由心照，獨立守神。
2) 怎樣知曉身上一點陽還在呢？一般上我不喜歡講述這一類的話題，本人也是在眾人面前拉大提琴，一邊拉一邊學。偶爾拉二胡，自己顧自己。但是經歷了二十年的冷觀察，我不得不說一說自己的觀察結果。身上一點陽最基本就是丹田一點陽，就是說丹田總是有感到隱隱然的氣動很活潑的，大約就是頻臨射精之前的內感，但是十分微細！平時則會感到內中和煖，也是十分微細而平穩，一點也不張揚。張揚的那一款，總之我認為不妥。
3) 我認識幾個全身氣動很張揚的人，結果都不好。其中一個最後死於胰腺癌(嚴世欽)。另外兩個的日子過得很靠近乞丐(古彬烈，曾濱)，沒有對自己履行義務，沒有對社會履行義務，沒有對家庭履行義務。這一類仙種，我始終抱持質疑。有說乞丐也有大修行隱人，是啊！我從來不質疑這個。這個須審視其君之意志力和神采。沒有這兩項，皆不是！
4) 丹田一點陽的另一個表現是，一年四季五心都能和煖。我們不必遠求說，非要嚴冬住山洞，洞穴表面的雪不附，深夜猛烈飛過的勁風都是只是誤解的過客！算了吧！靈山莫遠求。跟我講這些遠求故事的人，我都會靜悄悄遁開。敬鬼神而遠之焉。
5) 佛家有六波羅密法，其中忍辱波羅密是開發智慧最捷徑法門。有日我將這個體悟寫入日誌中，不出百日就接連數宗來「羞辱」我！即使是很平常的朋友，都會為了小事來辱人！因此朋友說，有些法不可以講出口，默修就好了！我說朋友這個是怕死狗，要比放屁的母狗還要比手指，放屁的母狗還有聲音。
6) 修士的飲食營養力求均衡！舉出一個真實案例，這是道友親身經歷的案例！他曾經參與十日禪，十日內整個生活就是靜止不語，也不能使用手機。吃時力求清簡並且有專人負責！到了第11日開禁，他發現目力明顯減弱不能看書！於是領悟到十日以來吃食過度清簡，不大對。我本人則主張每一餐吃食力求五味均衡，五色均衡，五氣均衡，五形均衡，這個色味形氣的均衡，始可達致五神均衡。據說，我並沒有做到自己提出的主張！又據說我的吃食頗為偏。又據說，我做不到的事，並不代表它的原理不正確。又據說首先生活安定始可論飲食！
