魔王佛王

卷一百(8)

 (C100-02浤瑆詮釋)

本文不同於《史記‧五帝本紀》，但兩文可以互參。本文是寫給趙皇帝看的皇版五帝，是「歸尊文化」的手段之一，原始文獻可能是源於《廣黃帝本行記》改編。區區我的七籤詮釋，重於詮釋古意，不重於文學研究或者訓詁。這一塊讓給修到十分得空的人慢慢去爬、慢慢去梳。

至於白話翻譯這一塊，我都將「原注」與原文合併，不再區別。七籤一書中的原注未必都是君房先生所作，照看都是原本早已有之。儒人所編五帝，大大不同於道典中所見五帝風貌！這又是為哪椿呢？(C100-02

[參考]、

至目前為止，除高校教材的白話古文，多數見於「wenku」，其他重要的古文典籍白話的網絡資源尚是奇缺，不知何因緣故？ 

[每日頭條‧公孫姓的歷史]：「《通志》載：公孫氏，春秋時諸侯之孫，亦以為氏者，曰公孫氏，皆貴族之稱。或跟黃帝姓公孫，因以為氏。」

《廣黃帝本行記》(C100-02

卷一百(7)

 (C100-02白話)

軒轅本紀

軒轅，是黃帝的名。姓公孫。自周朝制訂了五等諸侯之後，乃有公孫姓。軒轅成為黃帝，長於姬水，故合以姬為姓，不知古史何據也？他是有熊國君少典之次子。伏羲生少典，少典生神農﹝浤按、這個不同其他說法！﹞後來黃帝沿襲帝位，將國號改為有熊。

軒轅的母親西喬氏，名附寶，睡夢中看見大電光繞北斗，樞星照于郊野，附寶有感而娠，由於夢見樞星降照，黃帝又名天樞。在懷妊中二十四月之後，他的母親生軒轅於壽丘。壽丘是地名，在魯東門之外。

軒帝一出生就表現出神爽靈活，幼小時候很快就能說話，成長而表現敦誠敏捷，成人後聰慧。

他的面相好比龍相，日月角都豐隆。河目長闊，高額豐隆，兩肩發出蒼色奇光﹝浤按、如藍天白雲的青蔚色﹞，早期在大項學習，在姬水成長。

軒帝年十五，心中思慮無所不通，後來成為有熊國國王，遂沿襲傳統將有熊這個地方做為封君之地，有熊在鄭州新鄭縣。

黃帝登基乃沿襲制度作皇冠，自號軒轅帝，黃，以土德王，所以名黃帝。

黃帝有六相，得奢龍，負責明察東方的政務，東，表示動，日出萬物蠢動。

東字從日穿木，以日出時候望過去，如穿扶桑林木。傳說日出的位置在扶桑東數十萬里。又得相祝融，負責明察南方的政務。

心星主火，火在正南，表示大明。融，表示光明。主火之官叫他祝融，南字從南從午。南，古字「求」﹝浤按、南的古字是【(山/木)】或者【山八北十】，簡寫作求。﹞「求」正對北這一側為明，另一側為暗。則南為陽，北為陰。得相火封，負責明察西方政務。

西為酉的半邊，公雞在太陽剛剛從地平線升起的時候叫晨﹝稱之鳴旦﹞，則望東而身居西。故稱酉，就是雞的代號。以小入時(浤按、小入時xiaoˇruˋshiˊ別本又作「少入時」，又有作『以曰入時』查無解釋存而不論！)名之，酉的半形為西。又得相后土，負責明察北方政務！北，陰也，背也。故名北。

以上是四方的名稱。﹝浤按、后土必須寫作一口后，不可以寫作雙人後。﹞(C100-02

卷一百(6)

 [正文]

軒轅本紀

軒轅，黃帝。姓公孫(原注、自周制五等諸侯後，乃有公孫姓。軒轅為黃帝，長於姬水，合以姬為姓，不知古史何據也？)有熊國君少典之次子也(原注、伏羲生少典，少典生神農。及黃帝襲帝位，居有熊之封焉)。

其母西喬氏女，名附寶，瞑見大電光繞北斗，樞星照于郊野，附寶感之而有娠，以樞星降，又名曰天樞。懷之二十四月，生軒轅於壽丘(原注、地名，在魯東門之外)。

帝生而神靈，幼而徇齊(原注、疾而速也。)而能言，長而敦敏，成而聰明。龍顏日角。河目隆顙，蒼色大肩，始學於大項，長於姬水。帝年十五，心慮無所不通，乃受國於有熊，襲封君之地(原注、在鄭州新鄭縣)。

以制作軒冕，乃號軒轅，以土德王，曰黃帝。得奢龍，辨乎東方(原注、解在下文)。得祝融，辨乎南方(原注、心星以火，火在正南，大明也。融，光明也。主火之官號祝融，南字從南從午。南求也，求正對為明為暗。則南為陽，北為陰也)。得火封辨乎西方，酉之半也(原注、雞之鳴旦，則望東而身居西也。酉，雞也。以小入時(xiaoˇruˋshiˊ)名之，酉半為西也)。得后土，辨乎北方(原注、北，陰也，背也。故曰北。四方之名也。東者，動也，日出萬物乃動也。東字從日穿木，以日出望之，如穿扶桑之林木也。日所出在扶桑東數十萬里)。(C100-02