卷九十九(5)

 攄浩然泛虛舟辭遣欒渾之詩二首并序

欒先生者，名清，字渾之。好道術，與東海徐戡，字玄貞為方外之友。同遊江南，泊舟於渚。雨霽微風，聞上流有清嘯之聲，乃相與上流望之。見二人共乘一舟，不刺不棹，順風沿流。欒移舟迎之，見二客舟中有筆硯、蓮葉及酒器，二蓮葉上各有文字。因並舟問之，二客不對，欒先生堅詰之，笑持蓮葉以遣焉。曰：熟讀此，明日當便知我，無煩問也。

一葉題曰《攄浩然》其詩曰：

行時雲作伴，坐即酒為侣。

腹以元化充，衣將雲霞補。

紂虐與堯仁，可惜皆朽腐。

一葉題云《泛虛舟》，其詩曰：

檝棹無所假，超然信萍查。

朝浮旭日輝，夕蔭清月華。

营营功業人，朽骨成泥沙。

有頃，遣渾之酒一巵，甚馨香，飲訖别去。渾之縱棹追之，杳不可及。須臾，風濤忽起，二人驚伏舟中，良久方定，失蓮葉之所在。欒大醉，日暮及渔人家。至夜半，欒轉側啼叫良久，吐數斗物。徐生疾起，舉燭視之，乃其五藏爛黑，皆在於地。先生歡然而起，拊掌而歌曰：得飲攄公酒，復登攄公舟。

便得神體清，超遙曠無憂。

歌畢，復長嘯和之，清響激越，非昔所習。數月，欒謂徐曰：吾醉遣所佩九寸鏡，今端午將及，議欲重鑄。宜買酒收直，以備資費。開箧取藥屑二升，和水十石，自寅及午便成酒，載於舟中，沿岸沽之，不知所適。徐玄貞與旅人朱倣熟，於江表相遇。玄貞維舟登岸，與倣展敘。未竟，風雨暴至。及霽，徐生與舟復失所在。其後有人於廬山懸巖中，見醉人抱樽而卧，識者疑是徐生，以其素好酒焉。時貞元十四年也。

-(C099)難字釋義

巵：zhi古同“卮”古代酒器，如“柏酒延年共舉～。”(zdic.net)

欒渾之：luanˊ-hui-zhi生平事蹟未詳。

貞元十四年：唐‧公元798年。

卷九十九(4)

 李公佐仙僕詩一首并序

李公佐舉進士後，為鍾陵從事。有僕夫自布衣執役勤瘁，晝夕恭謹，迨三十年，公佐不知其異人也。一旦告去，留詩一章。其詩曰：

我有衣中珠，不嫌衣上塵。

我有長生理，不厭有生身。

江南神仙窟，吾當混其真。

不嫌市井諠，來救世間人。

蘇子跡已往(注云蘇耽是也)，顓蒙事可親(公佐字顓蒙)。

莫言東海變，天地有長春。

自是而去，出門不知所之，鄰里見僕距躍凌空而去。(C099-04)

卷九十九(3)

 仙人貽白永年詩一首并序

白椿夫，字永年，湖南衡嶽人也。少有高趣，習神仙之道。三元八節以詣嶽中諸觀，助焚修朝謁之禮，問玄經参真之義，頗為高尚之所歎異。至於負薪汲水，勤苦尋師，不以為替。因得丹書飛步覈邪之術，修之二十年，由以濟俗救民，懲袄祛疾，賴其力者眾矣。巢寇犯闕，大駕西巡，海内干戈，紀綱淩紊。酋豪獷暴者，所在自樹置，不遵法度。永年心約正道，以戒教之，從者多矣。時境内有豪師，亡其姓名，嘗為其子娶婦。吉日之前一辰，忽有一少年，騎從十餘輩，不知所從來，徑造其廳事，箕踞詬之曰：我先欲娉某氏，汝何為奪之？眾雖驚駭，莫敢酬對。因使其徒取纏絳、羔雁、青錢、束帛，備物之數以還之，而欲迫其女。眾疑其鬼物，豪師無以拒之，選迅足者，百餘里召永年。詰明將至，少年初無懼色，良久，自謂曰：白尊師果來矣！乃泫然流涕，跳躍上屋，號呼數聲而滅。所致之物皆在，永年乃散之以遣貧病者。因顯以逆順，理諭豪師。豪師知非，乃散釋堡聚，祛解兵衛，復為編民廉使。州將嘉其事，湘衡間賢不肖者，皆美師之德，仰師之教焉。一日，有樵人扣户曰：西峯巖中有仙人會話，師可造之。永年疑其山水之祅也，睨其目睛，以辨邪正。方攝衣將行，樵者曰：師功行已著係仙籍，何邪之敢干？然毫釐之差，勿為恨也。言畢，由他徑去。師策杖尋之，至即暝矣。但見崖壁有光，因熟視之，有詩焉，翰墨猶濕。其詩曰：清秋無所事，乘霧出遙天。憑伏樵人語，相期白永年。讀訖，即空壁無字，光亦止矣。

-(C099)難字釋義

覈邪之術，又名核邪之術。具體未明，首出於本卷。

羔雁。[見、百度說明]

廳事，官府辦公的地方。

箕踞，坐平地時雙腳岔開，形似簸箕。為一種輕慢態度，尤其在宗教場所，任一種宗教場所，都屬於禁例。

卷九十九(2)

 詩曰：

其一

終日草堂間，清風常往還。

耳無塵事擾，心有翫雲閑。

對酒惟思月，餐松不厭山。

時時吟内景，自合駐童顏。

其二

此生此物當生涯，白石青松便是家。

對月卧雲如野鹿，時時買酒醉煙霞。

寂爾孤遊，翛然獨立。飲木蘭之墜露，衣鳥獸之落毛。不求利於人間，絕賣名於天下，此山居之道士也。題罷，振衣理策而去，莫知所在焉。(C099-02)