2026年3月28日星期六

卷一百(23)

 [正文]

黃帝有茂德,感真人來遊玉池,至德所致也。有瑞獸在囿,玄枵之獸也。《尚書‧中候》云:麋身、牛尾,狼蹄、一角,角端有肉,示不傷物也。音中黃鍾,文章彬彬然。牝曰麒,牡曰麟。生於火,遊於土。春鳴曰歸禾,夏鳴曰扶幼,秋冬鳴曰養信。帝又得微蟲蛄螻,有大如羊者,大如牛者,蟲名螾,大如虹者,應土德之王也。有獸名蜣,如師子,食虎,而循常近人,或來入室,人畏而患之。帝乃上奏於天,徙之北荒。

帝以景雲之瑞,慶雲之祥,即以雲紀官,官以雲為名,故有縉雲之官(原注、或云帝鍊金丹,有縉雲之瑞,自號縉雲氏。赤多白少為縉)。於是設官分職,以雲命官,春為青雲官,夏為縉雲官,秋為白雲官,冬為黑雲官。帝以雲為師也。是時炎帝之裔姜姓者也。縉雲者,帝之祥雲,其雲非雲非煙,非紅非紫。又以帝鍊丹於婺州縉雲之堂,有此祥雲也。-(C100-09


(C100-09白話)

黃帝有茂德,感真人來遊玉池,這是至德所致。有瑞獸在囿(youˋ),稱為玄枵(xuanˊxiao)獸。《尚書‧中候》書中說:麋身、牛尾,狼蹄、一角,角端有肉說明此獸不傷物。音中黃鍾,身上紋章彬彬然。雌性叫麒,雄性叫麟。生於火,遊於土。春天叫鳴稱作歸禾,夏季叫鳴稱作扶幼,秋季叫鳴稱作養信。有大如羊者,大如牛者,大如虹者,應土德之王也。

帝又獲得微小的蟲類叫蛄螻,又有蟲名螾,又有獸名蜣,蜣如師子,食虎,而循常近人,或來入室,人們都感到畏患。帝乃上奏於天,徙之北荒。

  

黃帝以發生過景雲的瑞兆,慶雲的祥徵,即以「雲」紀官的名位,官以雲為名,所以有縉雲官,或說帝鍊金丹,發生縉雲的瑞相,自號縉雲氏。赤多白少為縉。於是設官分職,以雲命官,春為青雲官,夏為縉雲官,秋為白雲官,冬為黑雲官。這些都表示了黃帝以雲作為表率。這個時期也是炎帝的後裔姜姓者。縉雲,代表黃帝的祥雲,其雲非雲非煙,非紅非紫。又以帝鍊丹於婺州縉雲堂,或許因此有此祥雲。(C100-09

[難字]

囿:youˋ豢養動物的圈子,演繹作事物萃聚之處。此處通苑,農閒時王侯在此講武事的地方,也是王侯打獵的地方。

玄枵:xuanˊ xiao十二星次之一。見、[wiki-十二次]

麒麟:雌性叫麒,雄性叫麟。生於火,遊於土。春天叫鳴稱作歸禾,夏季叫鳴稱作扶幼,秋季叫鳴稱作養信。有大如羊者,大如牛者,大如虹者,應土德之王也。浤按、麒麟沒有冬天叫鳴的稱呼,應是冬眠了!

螾,蚯蚓。

「有大如羊者,大如牛者,……大如虹者,應土德之王也。」疑似掉文,應安在麒麟之後。原文無改,白話已改。由於麒麟屬土,因此「土德之王」應當接在麒麟之後。

景雲:祥雲,又名慶雲。又同縉雲。

非雲非煙:謂祥瑞的彩雲,下文“非紅非紫”亦指祥瑞的紅紫之色。

俞附,也有作俞跗。又見《中國醫籍考》。(C100-09)(net譯文5/10)


2026年3月27日星期五

卷一百(22)

 (C100-08白話)

當時有女媧的後裔容成,善知音律,開始造律曆,由辛卯年起元。又推算冬至日出現的星,就是南斗後星。黃帝又請問天老有關天文而得天元日月星辰運行的軌跡書。並將新的天文軌跡刻漏成書,用以紀時。有臣人隸首善於數算法,開始作數書,又著筭術法則。臣伶倫作權量,權,即是秤,即量斗斛器。

黃帝得蚩尤,開始明白天文。據《管子》書中說,蚩尤懷術,先輔佐黃帝後反叛他。黃帝又獲寶鼎,乃﹝據寶鼎上紋的啟示﹞藉以能推算天文日曆。於是順天地的紀時,旁兼搜羅日月星晨的原理而作蓋天儀,又測玄象,又推分星度,以二十八宿為十二次。

角亢為壽星之次,房心為大火之次,箕斗為析木之次,牛女為星紀之次,虛危為玄枵之次,室壁為諏觜之次,奎婁為降婁之次,昴畢為大梁之次,觜參為實沉之次,井鬼為鶉首之次,星張為朱火之次,翼軫為鶉尾之次。立中外之星,作成占日月的工具書,以上皆是最早的觀象法。皆自《河圖》的啟發而演。

黃帝又指使羲和占日,常儀占月,鬼臾區占星,帝引以作占候法,將每日占三星得結果紀錄下來以明察休咎。(C100-08

[難字]

書:古文僅用一字「書」,有多義。有時指《書經》,有時指紋理紋書,有時指文書信箋。很少指我們現代人所說的書book。

刻漏:古時計時的器具。

迎日:推算天文日曆。

推策:以蓍草或竹籌推算曆數,後亦用於占卜吉凶。

玄象:天象。日月星辰在天玄之上成象,故稱。玄,虛極也。

分星:古天文學說,把天空星宿分為十二次,與地上州、國的位置相對應,用以占卜凶吉,就天文說,稱分星,就地上說,稱分野。

二十八宿:古代天文學家把黃道,太陽和月亮所經天區)的恆星分成二十八個星座,稱為二十八宿。古田文我不會,存而不論!

占候:視天象變化以測吉凶。

諏觜:zou-zi,星次名,見、《禮記‧月令》。(C100-08)


2026年3月26日星期四

卷一百(21)

 [正文]

時有女媧之後容成氏,善知音律,始造律曆,元起辛卯。又推冬至日在之星(原注、南斗後星也)。又問天老,得天元日月星辰之書。天文刻漏之書以紀時。有臣隸首善算法,始作數著筭術焉。臣伶倫作權量(原注、權,秤也,量即斗斛也)。

黃帝得蚩尤,始明乎天文。(原注、據《管子》言之,蚩尤有術,後乃叛。)帝又獲寶鼎,乃迎日推策。於是順天地之紀,旁羅日月星晨,作蓋天儀,測玄象¨,推分星度,以二十八宿為十二次。角亢為壽星之次,房心為大火之次,箕斗為析木之次,牛女為星紀之次,虛危為玄枵之次,室壁為諏觜之次,奎婁為降婁之次,昴畢為大梁之次,觜參為實沉之次,井鬼為鶉首之次,星張為朱火之次,翼軫為鶉尾之次。立中外之星,作占日月之書,此始為觀象之法也。皆自《河圖》而演之。又使羲和占日,常儀占月,鬼臾區占星,帝作占候之法,占日之書,以明休咎焉。-(C100-08


2026年3月25日星期三