[白話]
太極真人智慧經贊六首、其二、
相濟我的六度行，故此能解天人地三網籮。
清齋禮敬太素，吐納養雲牙。
在腦竅金闕内逍遙自在，在腦竅玉京作為依靠的家。
自然可以生出七寶，一切都是美好！
人人一出生都坐蓮華，人人都是仙。
仰首嚼神秘的玄都柰蜜，俯首含飲空洞的瓜津。
容顏上的玉曜仿如十日的光芒，
哪還會計算年劫有幾多？
修學敲天鼓之音妙來會天仙，鳴天鍾徵驅大魔。(C098-37
浤按、
《太極真人智慧經贊六首》，我疑是後人，遲至唐代的追尾！文采大相異奪。乳酸氣頗重，十分厄突。
[難字]
六度：佛家語。指：慈悲、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。
三羅：天籮、人籮、地籮。
金闕、玉京：接指腦內的氣功功能態。
法鼓、鳴鍾：指鳴天鼓。
太素：道家法的代稱。
雲牙：比喻真氣。道家養生術，謂由口吐出污濁之氣，由鼻納入。
原文：仰嚼玄都[ ]，俯含空洞[ ]。(浤瑆按、有三個讀音：瓜、芥、爪，字庫都無此字！)。(C098-37
[白話]
右英夫人授詩，其二十五
世人都會珍惜芬馥的交誼，更何況是「道宗」之誼，都在「玄霄之會」上。
振衣尋覓真疇，徘徊於轅軒與風塵之際。
良德互映玄暉，禾苗穎拔使到鮮花初放的光蔚更燦爛。
良言心言的人多償福，冲静的人崇尚真貴。
恒當人我順，攜手同襟帶。﹝浤按、世事交際柔順而珍惜親緣。﹞
何為人事間，何必日時妄生患害？(C098-35
[難字]
「廻軒風塵際。」軒，在真誥詩中有很多隱比，多數是別有所指！此處我釋軒代表政治權利官位。
「良德映玄暉，」玄暉，喻修道的真光。暉這個字，代表「父親的光芒」，由於他是太陽的光芒日暉的專用詞。玄暉，肉眼可以見到。
「穎拔粲華蔚。」穎yingˇ禾苗的末端，引申尖銳物的末端，又引申才能出眾。
粲：chanˋ同燦爛。
密言：不是指甜言蜜語。而是指心密之語，用心說話的人。
冲静：沖和而安靜。予人優閒的觀瞻。
二象：此處我釋作人我二象。
襟帶：此處我釋作親緣。
浤按、
本句出於《真誥‧卷二》。鍾來因《長生精華錄》58頁一語道破，假人莫識。又見該書P65-P66
「良德映玄暉，穎拔粲華蔚。」《真誥‧卷二》原文作：良德映「靈」暉，穎「根」粲華蔚。。靈與根之改，原文更能突出隱比的眼睛。
「密言多償福，冲静尚真貴。」《真誥‧卷二》原文作密言多「傥」福，」我認為償是對外講，傥則是對內講。《真誥》原文有作：冲「淨」尚真貴。
「恒當二象順，攜手同襟帶。」《真誥‧卷二》原文作：咸恒當象順，攜手同衾帶。此處最要緊是「咸恒」二字代表咸卦與恒卦。落到《七籤》變成了「恒當二象順，」不似植字錯誤而是刻意為之。「咸恒」二字代表夫妻關係，去掉這個概念則是將隱比再隱比！落到現代，怎叫現代人挖破頭殼也猜不透！我是將錯就錯，爽。(C098-35
[白話]
右英夫人授詩，其二十四
紫絳色的宮闕排列出廣霄的看景，
披著丹色景登入房。
紫旗振動，雲霞飛撥，如羽形的晨光儛動了八風。
勻停的覆蓋濯洗碧谿，在支峰上採月秀真氣。
咀嚼三靈的精華，吐吸九神津芒。
壽椿劫數沒有停止紀錄，日復一日累積了童蒙的資糧。
提攜起衣袂勇往明真館，仰期遇見無上皇。
北方的鈞樂唱頌著羽人，玉弦賢眾的昂志更燦爛。
為何說在波浪宇內得失僅為我而鍾意？
引領至嚣喧的庭内，打開心扉打算衝著穢氣而來。
﹝浤按、在喧囂的環境中修靜。﹞
習適榮辱人性的罩門，稀罕躡足於希林修養的宫殿。
僅一度的静寂安知真正的苦？嘗試去視閱滄浪翻波的體驗。
(C098-34)，分享<T23房中>
[浤瑆詮釋]
前十六句是「示例」反教訓，接著話鋒一轉轉入正教訓。足苦，應當釋作佛學術語「苦忍」。這之後的教條我都不再看第二次！(C098-34
[難字]
玉玄粲：改釋：﹝鈞樂﹞玉弦揭起……。
榮辱域：榮辱的領域﹝territory﹞，釋作「人性的罩門」。
希林宫：林木經常暗喻修行地。此處指修靜濾的場所。
童蒙：天真，不斷的學習。
(C098-34 (net譯文6/7)
