2026年2月9日星期一
卷九十九(1)
[正文]
卷九十九‧賛頌部‧賛詩詞
吴子來寫真賛一首詩二首并序
費玄真者，成都雙流縣興唐觀道士也。大中末有道士自稱吴子，止觀中，淹留歲餘，養氣絕粒，時亦飲酒。其為志也，泛然自適，無所營為。忽謂玄真曰：吾欲為師寫真，可乎？玄真笑曰：夫欲寫真，先須自寫。吴子如其言，引鏡濡毫，自寫其貌，下筆惟肖，頃刻而畢。復自為賛，兼詩二章，留遣玄真。為賛及詩，未嘗抒思。
賛曰：
不才吴子，知命任真。
志尚玄素，心樂清貧。
涉歷群山，翛然一身。
學未明道，形惟保神。
山水為家，形影為鄰。
布裘草帶，鹿冠紗巾。
餌松飲泉，經蜀過秦。
大道杳冥，吾師何人？
瞩念下土，思彼上賓。
曠然無己，罔象惟親。
-(C099)難字釋義
鹿冠：鴻鉅是指古代隱士所戴的帽子。用鹿皮做成，故名。見、《後漢書‧楊震傳》
「罔象惟親」見於《全唐文新編》，第18冊，卷九二八，第12747頁。這是吴子典故的出處。評論文見《川大國學文化新國學編委會作品集》。
大中：唐宣宗李忱年號，公元847-860年。
寫真：摹劃(moˊhuaˋ)人物的肖像
2026年2月8日星期日
卷九十八(42)
[白話]
太極真人智慧經贊六首、其五
學道甚亦苦，晨夕皆須勉勵打坐培福田。
種德由植樹，根深果亦繁。
道子若能躭湎於虛玄敬尚，很快就會昇上三清天。
修了這個無為道，當與善結緣。
太上弘至道，也須透過經書智慧篇。不看經典也是愚！
拔苦由大才，超俗以得真。
莊嚴相、道靈姿，為世人所奇，隱燁似若淵中蓮。(C098-40
[白話]
太極真人智慧經贊六首、其六
人類的行為，各有所本，皆由宿世功與劫。
立德務及時，發愿隨願從。
善惡俱對待，倚伏藏覆理難窮。
賢士奉法言，道德在兼忘。(兼忘真與假，兼忘仙與俗，兼忘兩株樹……)
解此大智慧，上為太極公，(下為傳法翁。人天師表尚無定！)
寶蓋連玉輿，命駕御九龍。
金華擎洞經，捧香悉仙童。
嘯歌徹玄都，鳴玉叩瓊鍾。(C098-41 (net譯文7/7)
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