2026年4月8日星期三

卷一百(30)

 [正文]

帝之行也,以師兵為營衛,乃與榆岡合謀,共擊蚩尤。帝以玉為兵(原注、玉飾兵器)。帝服黃冕,駕象車,交六龍,大丙、太一為御,載交龍之旂,張五牙綵旗引之,以定方位。東方青牙旗,餘各依方色。帝之行也,常有五色雲氣,狀如金枝玉葉,止於帝上,如葩華之象,帝因令作華蓋(原注、今之繖蓋是也)。黃帝即與蚩尤大戰于涿鹿之野(原注、地在上谷郡,南有涿鹿城)。帝未克敵,蚩尤作百里大霧,彌三日,帝之軍人皆迷惑。乃令風后法斗機,作指南車,以別四方(原注、崔豹《古今注》曰:“周公作指南之車。”據此,時已有指南車,即周公再修之爾)。帝乃戰,未勝,歸太山之阿,慘然而寐。夢見西王母遣道人,披玄狐之衣,以符受帝曰:太一在前,天一在後,得之者勝,戰則剋矣。帝覺而思之,未悉其意,即召風后告之。后曰:此天應也,戰必剋矣!置壇祈之。帝依以設壇,稽首再拜,果得符,廣三寸,長一尺,青色,以血為文,即佩之。仰天歎所未捷,以精思之,感天大霧,冥冥三日三夜。天降一婦人,人首鳥身,帝見稽首,再拜而伏。婦人曰:“吾玄女也,有疑問之。”帝曰:“蚩尤暴人殘物,小子欲萬戰萬勝也。”玄女教帝《三宮秘略五音權謀陰陽之術》”(原注、兵法謂玄女戰術也。衛公李靖用九天玄女法是也。又神符,黃帝之符也。《陰陽術》即《六壬太一遁甲運式法》也)。玄女傳《陰符經》三百言,帝觀之十旬,討伏蚩尤。授帝《靈寶五符真文》及《兵信符》,帝服佩之,滅蚩尤。又令風后演《河圖》法而為式用之,創十八局,名曰《遁甲》(原注、周公時約為七十二局,漢張子房共向映,一云四皓議之為十八局。案神龍負圖文,遁其甲,乃名之《遁甲》,今為一局,揭帖是也)。以推主客勝負之術。-(C100-014


2026年4月7日星期二

卷一百(29)

 [正文] 

帝問張若謀敵之事,張若曰:不如力牧,能於推步之術,著《兵法》十三卷,可用之。乃習其干戈,以征弗享。始制三公之職,以象三台(原注、天象有三台星)。風后配上台,天老配中台,五聖配下台(原注、太公《六韜》曰:風后、力牧、五聖為七公。則五聖五人也)。黃帝於是取合己者四人,謂之四面而理。時獲寶鼎,迎日推策。又得風胡為將,作五牙旗及烽火戰攻之具,著《兵法》五篇。又以神皇為將,帝之夫人費修之子為太子,好張羅及弓矢,以大將謂之撫軍大元帥,為王前敵;張若、力牧為行軍左右別乘;以容光為大司馬,統六師兼掌邦國之九法(原注、容光一曰常光)。又置左右大監,監于萬國。臣龍紆者,有勇有義,亦為將。-(C100-013


(C100-13白話)

帝問張若謀敵之事,張若回答:我的本事不如力牧,他能推步術,據天運而推算,並有著《兵法》十三卷,可以用他。黃帝於是學習力牧的兵法,準備征伐不受黃帝恩澤的那些人。

並開始制訂三公的官職,以取象天文三台。天象有三台星。風后配上台,天老配中台,五聖配下台。引、太公《六韜》一書載:風后、力牧、五聖為七公。則五聖是五個人。黃帝於是選取合己意者共四人,安置東西南北四面治理。

獲得寶鼎時,他按鼎上圖紋的啟示,迎日推策。

後來又得風胡為將,作五牙﹝五行的精華﹞旗及烽火戰攻的器具,著《兵法》五篇。

又以神皇為將,黃帝立﹝其中一位﹞夫人費修的兒子為太子,好張羅及弓矢,授予大將之權作撫軍大元帥,為王前敵;張若、力牧為行軍左右別乘;以容光為大司馬,統六師兼掌邦國九法。容光又一名是常光。

又置立左右大監,監于萬國。官臣龍紆,有勇有義,也是授予將軍的權力。(C100-13

[難字]

推步:古稱推算曆法為推步,意謂日月運轉於天,猶如人的行步,可以推而算之。

弗享:猶言不享。指不來朝者。

張羅:設羅網捕鳥。(C100-13)(net譯文6/10)


2026年4月6日星期一

2026年4月5日星期日