東方傳統預防醫學在疫情後新常態之我見(30)

 我不是標題黨！我的文案標題是：〈東方傳統預防醫學在疫情後新常態之我見〉，可是我沒講很多直接有關於醫療的方面！

是的，我講意識形態。醫療本色依舊，僅僅是比較側重於更深度的、更人性的養生。這一方面的探討都在〈起居養生〉系列中講透透了！

上帝已死之後，繼之權威也死了！剩下的遺民，立馬必須認真對待個體人類的意識形態！尤其是自我的意識形態！

網界網民貌似自由，事實上已證明他使到人性更轉向於保守、更轉向保護主義，這是符合易經原理！物極必反。陰極轉陽。這是千真萬確的人間至理可是不容易弄懂！

因此我講意識形態。

你是屬於佛人的意識形態？還是屬於道人的？還是儒人的？還是回人的？還是其他……都各具特色，各如其面。各如人性的方方面面。

這一波世紀大災難，照看都是意識形態在搞死人！

與時並進、因地因人制宜的人都躲得特別快。

僵持著固有的意識形態的人們，都被桎梏了，比如我國的政客，給人民帶來不輕的傷害。須知官家一個令，民家死定定！

 

我們的靈魂都知道怎樣覓食，去尋覓最適宜的法食。佛人說「擇法智慧」。

可是由於受限於「有身之困」，人性並不知道來自靈魂的心語與吶喊！

因此才會屢屢作出「豬八戒犛糞灘」的結果，越犛越臭而失去人生宗旨。

這一類眾生相，目下市景比比皆是。可憐！

安忍之道，豈止是兩個字就可以交代的？

好！由一到十，本文到此全文完。

窗外大雷大雨剛剛停歇，真涼爽。雨後的生命之聲，即使僅僅聽其音聲，也知其爽爽然，噏噏然，美麗的窩心的七月三十的夜晚，明日又是八月初一了！這一場大流行已然讓我更深且更觸心知曉感恩於這一期生命，吃啥都馨香！

有辭記之焉、

to be cruel in order to be kind!

嚴厲近乎善。

我更喜歡這一句“嚴肅也是一種慈悲”！

孔大山曰：“吾之爽，儼然爽哉！”

東方傳統預防醫學在疫情後新常態之我見(29)

 我在這些玲瑯滿目的分享堆中，發現這一則，顯然是高人之言、照錄如下以紀念此事、

[Covid都是四種免疫力的問題]

友人分享一個視頻，視頻是西遊記電視劇老孫見觀音媽的一場對話，經PS改裝了變成講當前疫情的對話，我摘錄如下、

1-  有人感染有人安全，這是身體免疫力不同。

2-  有人一年吃喝不愁，有人一星期就經濟困難，這是財務免疫力不同。

3-  有人在家讀書學習，一切都很自律，而有人卻睡覺搓麻將，渾渾噩噩過一天，這是價值觀免疫力不同。

4-  有人勇往直前，陽光向上，而有人卻總是怨天尤人，甚至仇視社會，這是心理免疫力不同。

這場天災都是一場大浪淘沙的過程，對所有人的體質、積蓄、思想、價值觀都是一場篩選。所以你如果要想戰勝意外與不幸，最重要的就是提升所有免疫力，讓你的身體強壯，錢包鼓鼓，迎難而上，如此你才能度過危機啊。

顯然這一則是某高人的說話摘錄，似曾相似但我沒空溯源。

東方傳統預防醫學在疫情後新常態之我見(28)

 比如前述，以何法為食，則必結(同時也是解了)一個方面的緣！(看見不？我開始採用佛教徒的語氣表達了)。這是構成我的意識形態複雜的一面！事實上，每個眾生，他的意識形態並不單純，說是單純的人，他是典型的掩耳盜鈴。

我們的衛生官員沈桂賢，剛剛說了：「在冠病流行的未來，取決於病毒和人類的行為。」我十分贊同這種說法。早在一年前就該按這個原則行事並執法！但是現在醒覺也未遲！

沒有人膽敢公開講，確診的人們是有關哪一類型人物及其意識形態的背景？從本地統計局的報告看，初期確診群類是回教徒居多，中期是華人居多，目前(2021年9月初)進入另一個階段！我以為至少必須按以下這些行為準則來評估「確診風險度」，如下、

宗教文化，回教人不信亦不懼有其病毒，將本心奉獻給真主阿拉！但也已經有多宗真主的代言人現身示法，因忽視病毒之威而立死！印度、回教徒、都死於文化，美國等地死於傲慢。

吃素與吃葷，這個不是對號入座，也不是教條，這是真真切切的一件事。顯然吃素的人中招的機率比較小而微。小指小眾，微指即使中招也不至於急轉惡化！(寫至此我心中泛起一陣哀傷！)

意識形態、所謂天作孽猶可違，自作孽不可逭。在疫情大流行期間，這個建言尤其應驗！抽樣檢視我的數千則簡報，中招確診者，多少都是意識形態上有問題！早在疫情初起，我就指這些人都是「該人」。該人指，該死以及活該之人。為何？由於我曾認真研讀流行病史。傳染病「完完全全」可以預防，可是由於人的失責與失智，因此引發大傳染！

有無中醫緣、這個時代，若想要靠中醫醫好自己的病，尤其是疫毒這一類讓人心惶惶的病毒，那人著實需要「中醫之福」，若是沒有這一份福分，沒門！我加入面書一些小組，有Covid組也有藥王組，我是這些組的過客，不活躍於回應也不錯過一則有意義的貼文！深深感到這個時代，若是可以接受中醫癒療，真正是一種很深的緣分。

冷目觀察眾生當今如何了？眾生當今很亂了，一點點事故，原本也可以自思自悟自覺自處，都會發布到網上以此表達他的不安與恐慌！我不禁要反思，一個人能否遇到良醫，真是一分天賜的福份，一點也迴避不了這個環節。

我告訴他養病期間不吃蛋！次日早上他發來一圖交代，他很聽話已經不吃蛋，改吃皮蛋粥！

交代他少吃肉。他問魚肉可以吃不？牛肉可以吃不？諸如此類！

做為有知識、有信仰、有前瞻理想，我們必須活在睿智之安忍之下！風暴一定會過去。

東方傳統預防醫學在疫情後新常態之我見(27)

 話說回頭，因此我知道了、

抱持儒家信仰的人，他的意識形態會是怎樣？其人法食是怎樣？

抱持道家信仰的人，他的意識形態會是怎樣？其人法食是怎樣？

抱持佛家信仰的人，他的意識形態會是怎樣？其人法食是怎樣？

諸如此類。

他的意識形態吸取哪種食物營養，佛系的叫他法食，簡直是洞中觀火！

行文走到這裡，若是繼續申論下去，我會得罪很多人了。

 

不如拿我自己來說說吧。

由於我家兩位哥哥一度在家鄉當地積極參予佛教社區活動，當年我13歲。因此多多少給我帶來影響。我在1985年皈依佛教，一直到1997年學習一個道家門派，我也不以為意，兩教都沒給我衝突，一如往昔繼續過著平凡的日子，看著不少平凡的書，想著平凡的事。一直到2007年，貌似噴頸，突然對待人生有新的領悟，於是認真的選一部道家經典看看，我選《雲笈七籤》，看了兩年，於2009年春節，決定給這部書做深度的詮釋。

一路為此事忙到今日，此事尚未完畢。

 

好！追憶往昔，自審自己的意識形態上的變化，從隱隱約約的佛，同時也四處參學，不理會什麼門派，也曾聽牧師講道。也曾買回教可蘭經來快速瀏覽，我更喜歡可蘭經書裡的小故事。終於在1985年皈依三寶，三年內看大量禪宗的書。繼續放任自己，三教九流的朋友都有。一直到1997年年中，獲得一個新派道家法門。他不承認他是道家，但是其法偏重於道家法，也是依然故我放任，十年。於2007年頭才開始認真學習此法，此後，若有所通，很多直覺靈感轉為十分活耀，對待許許多多人間紛擾，心中篤定。直到今日。

2009年春節開始註解道家經典雲笈七籤至今尚未完畢。註解期間收到很多很多啟示。我知道有些人學到一些些法上概念就會開始排斥某些概念比如「啟示」這一類的概念，我就是要反覆使用這些可能令到某些人感到不爽的字眼，以此來破他的法執。

表面上看我已經是由佛入道？曾經自問：我還是佛教徒麼？經歷幾番審思，答言：我還是佛教徒。其他囉哩囉嗦的辯解，多講都是屁。

學佛的經歷大大幫到我詮釋道典所遭遇的阻礙。本人不是一個電話就可以請教於人的人種，我沒有這種福德因緣。

若是按1985年算起，我也已經浪蕩了35年。一如某君所言：「想要修行，可是又不上不下！」每一次聽到這一類批評，我感到極度想要狂笑一場。

東方傳統預防醫學在疫情後新常態之我見(26)

 「意識形態」是我一直在逗逗念的一個概念，在我的時代更顯突出！

個人的意識形態，超越傳統即有的主義、價值觀、以及其他世俗觀念。

我不講所謂「普世價值」由於知道這裡暗藏著很多政治口號。這個我都不要。

一個人的意識形態(以及他所能代表包容的全部元素)，即是那人心甘情願自動自發做出來的才是。如果有少少強逼、誘導、攻勢等等人為的努力與企圖，都是違反了這個；人的自由意志。

在這裡，意志力是無以倫比的。我在別一處有設專題探討「意志力」。

 

有一個政治理念，若是和儒家思想結合，可能會是人類文明的災難！

我不方便畫老虎也畫出其睪上毛！

這個話題說來話長，我沒想在這裡擱淺。但是將來必定會給予申論！

我不是反儒，我曾有一世是以性命維護儒家志士的。打個比喻我是穿越人，我不得不發出感嘆：「為何這一代的儒學變成這樣liao？」

 

經常，我有做這個比喻，乳酸菌的殖民，一旦成功殖民在一個食物表面上，他就會開始排他、大繁殖、改造原地，最後將原地的全部精華都消耗殆盡，族群也因此凋亡，剩下最後一個部落才移民去新的地方。

乳酸菌的生態也發生在世俗人世間，無時無刻都在發生著。所謂物以類聚，象以群分。每個人的意識形態都可能是一隻乳酸菌，他找適合的殖民地盤，駐腳，然後開始排他，然後吸取(他所認定的)各種利益，然後被吃誇了，然後離開那裡，隨著大流再度去尋覓適合的殖民地！所謂君子有始有終，都是屁話。

在意識形態上，我們都一直在選擇合於自己生命元素。比如怎樣的人性特徵就會選擇儒家作為他的信仰(廣義上的)，另一夥選擇道家、另一夥選擇所謂的無神論，這一塊若是深究下去，尚且大有文章，我要指出：人世間沒有一個人是(意識形態上)屬於真正的無神論者！他信仰他自己的理念，亦屬有神論，這個力量累積到足夠強，他就會嘗試去支配他人。我見得多了。

我們都在意識形態的胚盤上吸取營養。

細菌會選擇環境，辨認環境的能力特別強。

細菌會選擇他的食物，不屬於他的食物，絕對不會去試探，在它們而言這是浪費生命。於是，培養細菌的人都知道，給細菌適合的食物。你想要培養啥菌，就弄適合他的食物胚盤。

若要哪一種菌，就給他吃哪一種食物！

(在我釀製酵素的作業中，領悟到這一點，是專業書裡都不講的。這裡藏著傳男不傳女的行家秘密。)

東方傳統預防醫學在疫情後新常態之我見(25)

 我也曾深思，為何人世間的醫療體系會發生這種分歧？

事實上，答案已經在問題之中(這個說法是不是很禪？)。

這個時代都是意識形態的問題。以前有代溝，從小我以至於大我，有國界種族的衝突，也有其他前所未有的衝突，比如嗜好的衝突，你不養貓就不是我的朋友圈，我一點也沒有過度詮釋！

Internet 很開放，予人一種假像以為他是無國界新大陸，因此(按易經的原理言)，對比之下人性更趨向於保守而自我保護主義！好比行走在荒漠的驢子，驢子上那個人緊緊抱著包包，深怕自己的財物被偷被搶！須知他這個行為已經令到他更容易被攫盜！

君不見谷歌搜索曾幾何時靜悄悄地邁向保守以及保護主義的方向？U管也是，面書這個傢伙急功近利，更加是此中表率！人人都是他免費的義工記者，有人統計面書每一個會員都值得美元450元。

回看疫情大爆發兩年以來，地球上的這個所謂人類，貌似人類史各種行為科學的元素都紛紛展現出來，無一件遺漏！不久的將來我會看到各領域的研究報告紛紛冒起！比如「親密關係」這個主題必須另立新論來探討才有出路，又比如「養生的新觀念」都會一一被深入們討論，各領域的新常態都會紛紛冒起。沒有一個不是！沒有一個倖免。實際意義上，這是一場全球革命，沒有流血，但是付出百萬生命！他也不是人類史上的唯一，但是他落在這個時代，在這個非常特殊關鍵的時代，天註定他必須稟賦著變革的使命。

如果你的聯想力有足夠豐富，所謂集體意識的力量足夠強，你必定已經看見／知曉更多諸法實像！榮格之能夠提出「集體意識」這樣一個命題，我認為，主要原因是他有研讀易經！

東方傳統預防醫學在疫情後新常態之我見(24)

 當世，二百年已還正好是西醫暴起又開始沒落的時代！其實我們曾經歷過同一個起點的過往，我們走到200年前才開始分道揚鑣。自那時起我們漸行漸遠，各不相向！

西醫儀器化、平面化、技術化、去人性化，權威化、利益最大化，大約走了50年至今，在我眼前一步一步邁向末途，真正應了古人云失道寡助。天不助、人不助、鬼不助。由於彼類始終不能明解何之謂「道」。

曾看過報載，新加坡某老醫生批評現代的西醫生都依賴儀器，言下之意十分失望。是的，我這一世也是經歷了地球上事事物物，由舊到新的全過程、由人文及人被物化的全過程。

小時候生病，七十年代老媽，一定是帶我去離鄉30公里外大鎮的「華陀藥房」看診，這西醫十分的中華味，並不依賴儀器。我和這位有醫德的醫生頗有緣，五年前(<見、0312-2016日誌>)曾遇見了他，朋友帶我去拜訪他的園地因此遇見，他託朋友去吉林買人參，他長期吃人參養身。朋友妻是吉林美人。老醫生已經八十多歲。我和朋友不約而同都同聲感嘆有醫德的人都比較長壽而快樂。當今世道，想要找到有醫德的醫生，不論是西醫還是中醫，道途都十分艱滯，由於新世道中，「醫德」兩個字恐怕會帶來莫名其妙的壓力，從而引致短命，一夜之間變成了短命鬼也不足以感到奇怪的事！我見勢頭不大對，於是遁逃，改為養生顧問並致力於健康教育的事。

是否可以這樣說：依賴機器，使到人的價值衰委？更何況人本身尚且不完全認識透透人的自有本有的價值！事實上，花大錢設計機器以頂替人類的大咖們，他們的意識形態都在否定人的價值，但是他標鎊著自己的價值是超絕而至上，比如阿馬遜那光頭暴目之流即是。這種事必須等待歷史的驗證，況且很快就要來至！他沒有吸取19世紀初亨利‧富特(Ford)汽車大咖的經驗教訓。

東方傳統預防醫學在疫情後新常態之我見(23)

 好了，由於好友少兒暴斃，頓感此生此期的飄忽，無心埋首於原本正在進行著的「杜子釋夢」，因此過來這裡發了一堆牢騷，以解憂煩。

他的孩子是在我們一起生活的時期從胎孕中到小學，都是十分熟絡的！我點出「在生命的關鍵時刻，不遇善緣！」正是指此！總會有一股神祕的力量讓他「想不到」！佛系的說法是「魔敝我心」。所付出的代價巨大。我相信生死有命，但是我更相信，事到臨頭，臨門一腳是可以有迴寰的餘地！這是道家改命論的旨要。這個改命的時辰，由最遠七日(生死來復)，到中期七個時辰即14個小時，再短促一些則是一個時辰的七分之一，即17分鐘。你網搜不到這個說法，由於這是林北抽樣統計手頭上的資料而獲知！

這一段文字理應隱藏起來，萬一讓當事人看見，是不是要拔光自己的頭髮？

東方傳統預防醫學在疫情後新常態之我見(22)

 兜了這麼一個大圈，我要把話帶回到正題！所謂正題，呵呵！

當前疫毒正好是大自然給人類的一次全面的「直接表達」。

這種表達必定會導向不久的將來，人們的意識型態上的轉變。目前已知的轉變趨勢正好是諸如、

l  尊重大自然及生態、

l  重視更有效的個人衛生(，由於個衛是群體的一個基本單元)，因此衍生因人、因時、因地制宜的策略。「養生」這個概念空前受到(正面現實的)重視。(而今我已經習慣了，出門回來第一件事要做就是全身洗刷，整套衣服更新，立即洗衣服。我竟然告訴第一次告訴我這方法的朋友：別計較頻頻洗衣服！由於舊時，有人會譏笑你這個行為是強逼證！)

l  所謂社會義務正是指個人的責任，這是每個人的天使天職，必需弄明白這一個環節！舉目所見，世間亂象都離不開這個環節，都被誤解了。這個概念勉強可以借用傳統的稱謂「本份」來表達。這個時代還有多少人真正知曉自己的本份？持平而論，大流行初期，我也是十分厭惡戴口罩，不過很快我也明白了這個本份。而今若是我在公共場合不戴口罩，反而有點罪惡感。甚至還有一群人在抗議戴口罩，強調戴口罩無用論。﹝戴口罩是為了防止我傳毒給他人而不是防止他人傳毒給我！﹞

l  本份不是服務於權威！權威已死！看吧！我們都在埋怨政府抗疫不力！是的，政府無能。可是舉目所見，人民這邊廂又怎樣了？一年半已經過去，人民的自律以及人民的對待疫毒的認知，都沒提高幾分！這個有多糟糕你知道不？冷目所見，這一夥遲早都要被刷走！這個不是簡單的因果論，但是不在這裡講！

l  敬畏看不見的現象。正值疫情高峰期，我有緣到訪三個土著部落村，讓我感到十分訝異，土著部落村對待抗疫的反應十分到位，也是十分積極！他們立馬組織起來，封村！此事讓我深思，而明白到，土著部落的傳統，都以「細菌或者病毒」(尚且有人色正辭嚴糾正曰細菌就是細菌，病毒就是病毒！)視作神明的化身！因此必須「敬畏」。回過頭來，我們的穆斯林友胞，一致認為疫毒大流行是上蒼的旨意，因此不必懼怕他！我哥你看吧，一個是敬畏，另一個是不懼怕……將全都交給上蒼！(我陪死？)

l  疫情之前，我們重拾起傳統文化。疫情之後我們喚醒東方價值。事實證明，西方正在崩塌中。

不僅僅是會抓老鼠，還會爬樹，還會有效踩奶。不搞理論，不以概念套概念。務實、現實、真實、直白。

東方傳統預防醫學在疫情後新常態之我見(21)

 為了滿足千禧公正的意識形態，千禧嬰兒潮都會自然而然、自有本有擁有第六感。超乎前代人的水平！沒有表現的那些人，不是沒有，而是需要點播。再點不亮，就算了！

最好的點撥與啟發，恰恰是給他一個環境。如果比爾蓋茲沒有他那十分有遠見的媽媽，我們的世界就不會發生一個比爾蓋茲這樣的一號人物。我的話就是這樣來講。我也經常舉出這個比喻，由於這是我的方便。媽媽應當給孩子培養一個環境，爸爸則應當給孩子指出人生道路正確的方向。

 

順便發一個白日夢，未來人比如3535年，那個人想要知道他的前世於2021年曾經幹些啥，他只要輸入(任何模式的輸入)，3535君在2021年此君的今日？

為何我在這裡講這個？由於我看見這一幕。但是必須有一個環境撐托這種「景」。

 

讓我說回貓事！

我養著一窩貓，自來貓。經過生離死別300日，目前僅剩一隻，正在經歷著他這一期生命的第一次胎孕，預產期落在九月上旬！今日我寫到這一段是時間2208-2021-1725。

好！打這個星期開始我看見母貓有兩個動作，

一、頻頻舔前肢手掌，那個表情相比他幼時一模一樣！

二、安靜的時刻，他會撐開前爪，又收回前爪。如此反覆多次，這種行為稱為踩奶動作。

三、背脊中段頻頻抽搐。這個我不論他了。

一、二這兩項動作，我將他解釋作「母貓的胎動現象」。他直接表現出胎中貓嬰的行為天性。人們說「踩奶動作」是依戀親。舔足則是「滿足於飽食動作」。這個相比「洗臉動作」十分相像，但也有區別。也曾看見母貓傳授貓崽如何爬樹，也是直接示範，沒有多餘的言語。那貓崽立馬看懂！

細觀貓的行為科學，他確實是「直接表達」。沒有多餘的語言。和貓類相比，人類的語言顯得多餘！在很多很多機緣裡頭，我都能看見貓頗類似大禪師，直接表達，言語道斷。幸虧開悟的不是林北我，而是他的孩子！

 

我說，這個「直接表達」是新生代重要的教育手段。當今的教育手段是從低級一路臻達至高級。老師不可以再如舊時代那麼子曰，越多越摸越拖越兜。可是有些概念，不可以「直接表達」。因此需要一個適宜的環境去將他撐托出來。

東方傳統預防醫學在疫情後新常態之我見(20)

 照看這多年，人們有在「經歷著非正統的預示」來告知有關於他自身某些事件，可是都被人們忽略之，不知道如何接收這些「自有本有」的信息。甚至，我說這些都是「暗示」，竟然有人十分不耐煩糾正說，這個不可以稱做暗示。「暗示不是這樣子！」你說我的遭遇奇不奇？

答案很簡單，那個祂我稱為造化者，祂知道我一直都在探索人性，因此祂「安排」人性的各如其面讓我親證！又有人很不爽了說，那麼你的生命是給人家安排的麼？

 

按、如果你吃飽沒事做，憑我的文字這一個字「祂」就緊緊抓住不放，而論定我是承認有唯一神唯一創造者，你就虧大了！你必定會虧掉很多寶貴的生命去論證這些。某國文人特別喜歡幹這些蠢事兒，非得論出一個標準答案不可！

又按、關於「自有本有」這是基督聖典的概念，我借來一用。至今沒人抗議！

說來也是現世報，很久以前我也是十分反感一貫道濫用佛與道的概念在上面亂吹！當年我三十出頭，後來我的朋友更厭惡盧勝嚴，指他是「附佛外道」。那個厭惡鄙嫌的樣子，貌似已經生氣到快要死了。嘿嘿！而今英雄氣短，我再也不爭論，身旁也增加一些各方神仙聖士來做朋友。記住！記住！你不是上帝，你也不是閻羅王。人間有些事輪不到你來一槌定音。

 

跑了一個小鎮意識型態的野馬，我是回鄉的過客，我要嚴正把話帶回家！

又比如，30年前我想要知道專家怎樣研究貓類，我必須千辛萬苦去查資料，買書！所得知識是人家已經咀嚼到很稀巴糊爛的食物，才讓我吞咽。若是那人想要知道「原始文獻」，搜索程序簡直是專家操作！

而今，幾隻貓，一個高性能閉路電視，就可以讓貓類的「原始文獻」展現於眼前！

我不需要你的解釋與詮釋。我要看原始信息所謂「第一文獻」。

我經常講「公元2000年千囍年的公正」其中一層意義即指這個！

現代人，要看原始風貌。不必為他解釋多多。

這個就是公正。平等無證，公正有憑。

你的意識形態裡頭對我有沒有平等觀，林北不知道！林北也不迷戀莊嚴相。但是你有無公正，行為上必定會顯露出來，我會知道。達摩不在，摸心無憑。

東方傳統預防醫學在疫情後新常態之我見(19)

身上的病兆，往往發於十幾年之前！你懂我的意思了沒？

老天給他足夠的時間去預防一個病，可是，多數都是，「聽不懂，做不到！」

關於這一個我要順帶講一講，世俗誤導的信息，普遍皆是。比如這些、

越念病越是病！這個要看人的特質。有些人的特質正是：即使不念病也病。講話的人務必看清楚諸法實相。見人講人話，見鬼講鬼話。

另一種情況是，徵兆已顯，可是「明明沒有異常症狀你要我怎麼做？」

不是沒有異常，而是一般人已將異常當習慣。比如前述我朋友騎摩多載著懷孕的妻，在鬧市中趴趴走，甚至是兩地(百餘里)之間奔波。這是「將習慣當作安全」。(省錢不是這樣來省！後來這朋友接受我的勸解，買一輛二手小車子使用。)

已知身上顯出微兆，但是不疼不癢。可以借這微兆了解自己的身體。aim住他，守護著他。做起這個微兆的牧羊人。比如我親身遭遇，十幾年前，大腹上冒出星羅密布的紅痣，初起時十分美麗，殷紅透切！近一年以來轉一點點暗色。如果是星辰形成圖局，說不定林北正是聖王降世的神兆。Harry Portter戲裡就是這樣講。

目前，對待這種紅痣都一概稱為「蜘蛛痣」。事實上蜘蛛痣我曾見者，有這些特徵如、

(1)長在策略性地點比如長在鼻頭，胸口正中，膏肓穴上等等。

(2)蜘蛛痣紅痣邊有貌似蟲腳的延伸紅絲。

(3)必有伴隨症狀。

眼下這個，第一不典型，沒有伴隨症狀。「萬一」他在相學上是「真的」代表一種吉征，那怎麼辦？有人在網上亂指這是蜘蛛痣「千萬不可掉以輕心這是會生癌的預兆」云云，將那人嚇個半死冷凍在原地，才爽？

不是！正確的作法是，如我者，花點時間自己找「正確的說法」，皇天不負有心人，一定有正確的說法在網上某個角落等候著你的到訪。
然後，一邊了解他，一邊守護著他，將他和自己的健康緊密聯繫起來。有異動則優先關照。就是這樣做就已足夠了。

紅痣是「預先的將棋」，是造化慈悲來預告，讓你別忽略他，也別為他抓狂。

按我的情況而言，大腹上有紅痣紛紛冒起，這是肝脾兩濕，改變飲食習慣大致上無礙！都已經是十幾年快要二十年的老物，我說無礙就是無礙。

引、0108-2021發一夢：

夢見舌苔腐黃色乾裂，有人將我的舌頭拉出來，慢慢刮，貌似刮老漆一樣，我看著那碎屑掉落的慢鏡頭，夢也醒來。

啊！是時候清一清腸胃了！

清腸而已，沒啥大不了的。

東方傳統預防醫學在疫情後新常態之我見(18)

 清晨六時三十三分。窗外，下起淅瀝大雨，有點冷。但尚不至於冷到我必須加衣。

我，喜歡這種感覺。

先前以為不打疫苗，反而有很好的籍口不必出門，毋寧讓別人來朝拜我。已經打了一劑。下一劑約在九月六日。

為何又改變初衷了呢？

為了有緣人的一句話：「你跟著大眾跑就對了！……當你一直以為自己對，別人不對，你就會不正常。」

並不是證明正常才打疫苗。

也並不是，要證明不正常的樣子才打疫苗。

而是為了給人安心才打疫苗。

 

我這裡講狹義的「病」，雖然他也可以代表廣義的，人性的病。

人世間的病，大約會透過這些方面來預告！

夢示。這一塊我正在弄著。非常3D的夢示。比如二哥中風之前，頻頻夢見身在古代戰場中，懸涯邊緣苦戰，現實中的媽媽以將軍的身分去打救而失敗……雖然具有前世記憶，但也啟示了這一世的眼前！

身上的微兆。這些微兆由細漸粗，由表及裡，由無形及有形。這一塊我也正在另設專題探討。雖然已經有大量的資料在！我且說我的。

《疾病的希望 The Healing power of Illness》一書尚且認定了，一人身上長癬症是由於其人意識形態裡頭有個「盔甲」。看了數例癬症，尤其是牛皮癬，其人心性「確實」十分盔甲！這種說法，佛教人都會郎朗上口，一旦落入洋人生花妙筆，又是一部暢銷書。

我個人也曾「暴然」臉上長癬，這是我的前世因果早已「預告」要我遭受此厄的事例。我承受了，讓我醜了。這是「前世的盔甲」。有另設專文記載。

他人的示警，我稱之為「信使」。這個說法不是平常說法，而是特指，由於這是我的多年經歷。來示警的人多數是你對他感到厭惡的人。這是傳統教條主義不會講到的一個層面。我在別地方已經詳論，這裡僅僅是作一個提示！

題外話：我的意思指，別再被既有的傳統的教條所忽悠！善、惡、書、禮、已經不是傳統那一套表面概念。當權威已死，傳統必定顛覆！

 

這些暢銷書，都有共同的命運就是，一曝十寒。暢銷了之後很快灰飛湮滅了。我曾思考這個原因，主要是作者知一說十，因此沒有足夠的大氣撐托一個思想流派。又比如《秘密》這部暢銷書，我曾預言他的下一部書說不定是《答案》。果不其然，可是江郎才盡，《答案》這部書不暢銷，為何？由於作者不認識我故。所以他的答案不圓滿故。

東方傳統預防醫學在疫情後新常態之我見(17)

 此時正值疫情限行令中，我們兩地都是紅區。基本上不是十分有力的理由，不讓跨州！你兒子真會選時間吖！

同學指我曾經提醒過他，必須注意這孩子的心臟。我靠！向來我說過的話都好像放屁，不，就沒啦。哪會記得？

但是這孩子的相學上特徵，我都能記著的，只是一直都摁住不說。

這孩子有三個特徵、

l  目小且長期暗色包圍。(排除個人私生活不檢點)

l  形大而頭小。

l  側看嘴凹陷也是色暗。

(以上三項最為要緊)

l  額低壓眉。不像是父母的遺傳。顯然是他自己的天命。

 

話說回頭，一種生命現象，肯定不是「暴然現起」。倘若我是在誤解的情況下說出這個話語，又是白紙黑字為記，我真會造下很大的「誤導靈魂的因果」。

那麼，即然造化已經給人們充分的時間做好準備，為何人世間還會發生「暴斃」這樣的怪事？

 

這兩個月以來，流行暴斃！

我都已經習慣頻密聽到救傷車倉皇奔命而過的情景！

白日裡尚且撞見運屍車，車後緊隨一輛警車。當時我躲在車廂裡用著午餐。由於疫情，官家不準堂食，曾幾何時，我的外食都躲在車廂裡完成！無他！打包，還要順便去進行他事，回到家，那一包食物比狗糧還難吃囉。

 

回顧我三哥，本周一才過了49日忌。65歲大好青春而歿。

此人也是三個資深中醫圍在他身旁，可是都沒卵用。最後走到洗腎。最後走醫院比走家裡還要頻密。最後，走在這個非常時期，丟下這個世界，走人。醫生說，死因不是病毒﹝當然！那還用說？﹞。

他這一個例子，正是發生在眼底下可以預防的事，可是沒預防成功。

人性的膠著是主因。意氣強過命官。

 

這個季節，流行暴斃。

有日，我也死得十分俐落，沒有人會「讚賞」我死得如此俐落，但是肯定有不少人指我，你看這一條寫那麼多講那麼多，現在還不是這麼快走人了！嘿嘿！火化，不要去領骨灰！

 

活著，就是為了證明凡吾所言者皆是證言，乎？

養生的本事，我有曰過麼？

有曰很多麼？

有曰，不能言語的時候而言？

有曰，很多。六百五十千字，散落各處。

到時，剪貼就可以了。

有何卵用？

知我者皆能曰，「我終於知道你為何提早退休不幹中醫的原因了！」

是的！因為我不會曰，只會寫此二。

東方傳統預防醫學在疫情後新常態之我見(16)

 白日裡發生一件事，令到我不能安眠。

我的中醫朋友的二子忽然暴斃，小子才二十幾歲。從他投訴「頭暈」，同事送他入院、出院，然後在家裡睡一個晚上，次日大清早爆發神躁，神昏譫語，亂掀家物……

這孩子向來是父母親的開心果，性格十分天真爛漫……

神躁不久，昏迷，又不久，斃！

這樣的事活生生發生在父母眼底下，兩個中醫面前！我替他估算，前後不足六個小時讓他們「轉過神來」。

這兩年以來流行暴斃，可是這少年不是疫毒確診。

父母都是我的同學，資深中醫，此事究竟是怎麼啦？

 

悲傷的媽媽，我也不想問她更多，不如自己想道理。

道友回查獲知這孩子的斗數命盤，今年雙化忌入疾厄宮。但是雙化忌入疾厄宮的人大有人在，我本人亦曾經歷，最多刀光尚不至於。怪在於他落在「今年」。醫生都很忙碌。又、怪在於在生命的關鍵時刻，不遇善緣！

 

追憶這孩子十幾歲那年，有日我到訪他們家作客，為娘的不停地向我埋怨歲月催人老。這娃才十二三歲，他正在沖涼，哼著歌，然後包著大毛巾出來，圓鼓鼓一團穿過正廳走出屋外，貌似不在意於我們的談話。

出去屋外，掛上毛巾吧？

說時遲那時快，轉眼，他突然亮出來一張小照，遞到我前面大叫一聲：哪！媽咪年輕時候的樣子就是這樣！哇哈哈，嗚呵呵。

讓我登時傻了眼！

東方傳統預防醫學在疫情後新常態之我見(15)

 好了，我的茶隱發作liao，暫停！

順手引一則舊日誌的隨筆結束此文！下一回繼續寫，又不知何年何日！

#鄉#

我有很多個家鄉！這不足為奇，漸漸發現他們標示著我的時代！童年的，少年的，中年的…

記憶很好並不衰減，只是有十分輕微的擔擾，擔擾一時不時而記不起對待家、鄉，我所親親的情愫。

彷佛夢景十分唯識！回憶可以使人謙卑，可是同時知曉了真相，也必令人傷痛。

真相是痛苦，他亦喚醒人！the truth is always painful but it will wake people up。 

突然，想起家鄉！

已不記得上一次在家鄉的鄉間小路穿行是什麽日子。你看見了麽，我的朋友！當你見了，你便也離我不遠。

每當我的思绪走頭無路的時刻，我都要“回去”鄉下的記憶，他讓我哭他讓我笑他讓我獲得安息即便只是很短暂，他静静地在那兒，等待着一個人，讓山裡来的山裡去，讓雲裡来的雲裡去，讓光陰荏苒保任他的清凉，讓你我親證了這個，就是這個。

東方傳統預防醫學在疫情後新常態之我見(14)

 這是一場真實的第三次世界戰爭！

 

我也曾虛耗不少時間在這裡！至今已累積截屏(即是舊時代稱作剪報)以及視頻，已經突破萬條，分作44個主題分類！

感到十分幸運讓我在這一期生命，經歷了這麼多大世紀的關鍵時刻！比如從沒有電腦到有智能手機，見證機器人的神速成長、見證人性的膠著受到高科技的衝擊真實又現實的一面，見證傳統文化的沒落以及重新被重視，見證「人類的及屬於人類的」意識形態的劇烈轉變！人與人之間的親密關係的轉型……諸如此類，十分熱鬧芬芳。

都是值得深入探討的大課題！興許這一次大流行必將促成至少十項新世紀的觀瞻，形成一代思想流派！

這十項目計有、

l  人與萬物特指六畜親密關係的重新思考。(德國華德福教育已經點到了！)

l  人與靈界的關係，正式受到重視，不再迴避。(必定是成為世界思想潮流並能與當代高科技對接。興許8G技術可以對接靈界……)

l  人與細菌、病毒……的關係，更深入的、更貼切持平的理解。我的朋友說，因果業報都是寄附在細菌去實現他(們)的天使天職。因此，人們不可以再顧左右而迴避他、忽視因果報應的科學原理！必須正視他！

l  共存生命體的現世意義。

l  個別人類「責任」的意義。以責任代替宗教的教誨，已經在中國默默地運轉起！並已經引領了集體主義的建成。

l  中國的傳統文化，必須注入更宏觀的世界觀、宇宙觀，這是不可迴避的洪流，地球人從此都需要「中國參考」。刻不容緩。

l  中國從物質文明邁入精神文明，可能需要經歷陣痛期！亦可能自然而然順利地邁入！照看我遠遊這塊土地十餘年，觀察80後，特別關注千囍嬰兒潮新生代，我認為中國會自然而然邁入精神文明。興許這是蒼天護佑。

l  道家價值必定受到正確的重視。(此前他所過的日子貌似童養媳)

l  婚姻制度大變革。(因此引發…)

經濟體系大變革。我要強調，這是「變革」。不是其他意思。