卷九十四(23)

 [補充讀物]

引《莊子‧第二十三章（雜篇）《庚桑楚》：

「靈臺者，有持而不知其所持，而不可持者也。不見其誠己而發，每發而不當，業入而不舍，每更為失。為不善乎顯明之中者，人得而誅之；為不善乎幽間之中者，鬼得而誅之。明乎人，明乎鬼者，然後能獨行。」

引[董子竹博客]白話翻譯：

心靈自主又不知持守什麽，而且也不有意持守。沒有生真情而妄發，感情往往不當，世事擾心不能舍棄，天性損害更嚴重。明處公開作惡，會受處罰；陰暗處幹壞事，鬼會制裁。顯明陰暗都光明正大，無愧於心，才能獨行不畏。

按、網絡上有子不語者，十分執拗的將「鬼」釋作為「心」。

1-「業入而不可舍」，出於《莊子‧雜篇‧庚桑楚》：「不見其誠己而發，每發而不當，業入而不舍，每更為失。」

2-「鼻口所喜，香味是怨。」此處「怨」作埋怨(manˊyuanˋ)解。

3-《王重陽內修十論》[道德網]收：一、論打坐；二、論虛心；三、論不染；四、論簡事；五、論真觀；六、論色跡惡；七、論泰定；八、論得道；九、論坐忘樞冀；十、論坐忘銘。

4-理齊，王重陽當時的方言，完美的結束。(C094-15